小編整理: 虎符是中國古代調兵的一種信物,通常以虎形來(lái)象征地位、權利與威嚴。它由金、銅、竹等材料制成,刻有銘文,長(cháng)度不超過(guò)10厘米。每個(gè)虎符采用嚴格的防偽措施,分左右兩半,中央與統帥各持一半,調發(fā)軍隊時(shí)需持符驗對,完全合體才能出兵。
虎符 虎符,又叫兵符,是一種古代調兵信物。古代人們常以虎形來(lái)象征地位、權利與威嚴,所以把它做成伏虎形狀,而“符”是指一種信物,分左右兩半,中央與統帥各持一半,調發(fā)軍隊時(shí)需持符驗對,完全合體才能出兵?;⒎山?、銅、竹等材料制成,刻有銘文。 長(cháng)度不超過(guò)10厘米, 每個(gè)虎符采用嚴格的防偽措施。
文物外觀(guān) 虎符由金、銅、竹等材料制成,其中以銅鑄的較多。外觀(guān)作狀虎形,背后有銘文。沿虎背分為左右兩半,右半留存朝廷,左半發(fā)給地方官吏或統兵將帥。 一般較短小,長(cháng)度不超過(guò)10厘米, 每個(gè)虎符采用嚴格的防偽措施,如秦國的陽(yáng)陵虎符,采用錯金工藝制作,即先在銅上刻出陰文,再嵌入金絲,最后打磨光亮。 而五甲虎符虎脊的棘突和帶鉤刺的弧尾以及卯面 “旨”“毋”二字呈反書(shū)的特點(diǎn),使之具有一定的防偽功能。 截止2018年4月,中國共發(fā)現了3件 秦國 國君使用的虎符。一種是陽(yáng)陵虎符,另外兩種分別是珍藏在 陜西省博物館 的 杜虎符 和流失到法國的新郭虎符。這些虎符造型相似,都采用錯金工藝制作,上面鐫刻著(zhù)相同的銘文。
命名由來(lái) 虎符,是中國古代皇帝用以調兵遣將的兵符。 “虎者”,指虎符的虎形藝術(shù) 造型。而“符”是指一種信物,一分兩半,雙方各執一半,兩半相合,就能履行某種約定,可發(fā)布指令或調兵遣將。據傳虎符最早是周朝軍事家 姜子牙 發(fā)明的。另外,古人崇拜老虎,認為虎為百獸之王,在民間,人們常以虎形來(lái)象征地位、權利與威嚴,所以把它做成伏虎形狀,故稱(chēng)虎符。 但虎形兵符并非唯一的形狀,在秦代就出現過(guò)鷹符和龍符等。
歷史沿革
產(chǎn)生背景 由于古代交通及通訊不發(fā)達,在外領(lǐng)兵將士與古代皇帝無(wú)法進(jìn)行直接聯(lián)系,加上中國古代政治和封建統治者對軍權十分看重,統治者為鞏固自己的政治地位,有時(shí)需要用一些手段對重兵在握的大將有所限制,因此,虎符成為皇帝節制和調動(dòng)各地軍隊的憑證,是皇帝對將帥的最后一道授權。 最早這種發(fā)兵制度起源于春秋戰國時(shí)期。當時(shí)以青銅為主,一劈兩半,在符的左右兩側刻有銘文,以說(shuō)明用兵的地區、范圍、權限等,且文字相同,不用合符就可通讀。并且各地虎符均有不同,專(zhuān)符專(zhuān)用。
發(fā)展變革和消亡 虎符盛行于秦漢時(shí)期。 從 漢朝 開(kāi)始到隋朝之前,虎符均為銅質(zhì),騎縫刻銘,即虎符的銘文刻于虎脊之上,騎于中縫,只有合符之后,方可通讀。后來(lái)在歷史朝代變更時(shí),虎符的形狀、銘刻等多有變化,隋朝時(shí)改用麟符,在唐朝時(shí), 唐高祖 為避其祖 李虎 的名諱,廢止虎符,改用 黃銅 做魚(yú)形兵符,稱(chēng)為“魚(yú)符”, 武則天 當朝后改為“龜符”,中宗年間又恢復為魚(yú)符。 南宋時(shí)又恢復虎符,改為虎形,而到元朝則用虎頭牌,到了 后世,它逐漸演變成令牌等物,這種動(dòng)物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺。
文物作用 古代的虎符主要用于傳達命令與調兵遣將,是皇帝和在外帶兵打仗將領(lǐng)的護身符, 古時(shí)皇帝需要起兵時(shí),會(huì )派人將自己的半塊虎符送給需要調兵的統領(lǐng),兩塊虎符一旦吻合,則可發(fā)兵。否則將以謀反罪論處。 因此,虎符在古代戰爭中發(fā)揮了重要作用。在中國歷史上,關(guān)于圍魏救趙的故事,是體現虎符這一調兵憑證的較為著(zhù)名的 典故。據《史記》記載,公元前257年,秦國重兵包圍趙國,趙國向 魏國 求救,但魏王卻遲遲不肯發(fā)兵救援。魏王的弟弟信陵君便請趙國女子、魏王的寵姬一一如姬設法偷出虎符。信陵君得到虎符后,派人殺掉屯兵不前的魏將晉鄙,奪得兵權,擊敗秦軍,解了趙國之圍。 在《 三國演義 》中,諸葛亮在曹軍 赤壁 大敗后,派趙云俘虜了南郡守將 陳矯 ,取得虎符,之后用虎符把曹軍調開(kāi),奪取了荊州和 襄陽(yáng) 。
文物影響 虎符是中國古代的一種軍事文書(shū),也是統領(lǐng)大軍的象征,在戰爭時(shí)期,更是肩負百姓性命、國家安危的重任。 傳世的戰國新鄭虎符上有錯金銘文: “甲兵之符,右在王、左在新。凡興士被甲、用兵五十以卜,必會(huì )王符,乃敢行之。燔燧事,雖毋會(huì )符,行毆(也)?!狈从沉斯糯鯔?a class="dict" href="/azsoft/k2748790.html">集中 ,調動(dòng)必用兵符的情況。 中國人民大學(xué)孫聞博教授認為秦代櫟陽(yáng)虎符在格式和用字上有一定的特殊性,如秦代兵符題銘不是虎符,而是兵符,從而使君主角色更加分明, 秦漢 兵符存在用字減省,文字相對簡(jiǎn)約。因此,秦漢兵符體現了戰國秦漢時(shí)期兵符的發(fā)展線(xiàn)索和制度演變。 在通信不發(fā)達的古代,虎符作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調兵憑證, 體現了當時(shí)的軍事與政治制度。 也是閃爍著(zhù)古人智慧之光的保密信物。
相關(guān)文物 杜虎兵符,1975年,出土陜西省西安市南郊北沈家橋村,且為左半符,整器為青銅質(zhì),虎形,昂首、塌腰、垂尾,作欲走勢,頸部有一穿孔,背面有一凹槽。長(cháng)9.5厘米,高4.4厘米,厚0.7厘米,收藏于 陜西歷史博物館 藏。 陽(yáng)陵虎符,這是 秦始皇 統一中國后頒發(fā)給 陽(yáng)陵 駐守將領(lǐng)的虎符,出土于山東棗莊,上有錯金銘文“甲兵之符,右在皇帝,左在陽(yáng)陵”。收藏于 中國國家博物館 。 西漢 堂陽(yáng)侯錯銀銅虎符,長(cháng)7.9厘米,2.5厘米,虎作伏狀,平頭,翹尾,左右頸肋間備鐫篆書(shū)兩行,文字相同,收藏于 中國國家博物館 。
相關(guān)研究 收藏于中國國家博物館的陽(yáng)陵虎符,各專(zhuān)家根據虎符上的錯金銘文,均有不同看法。金石學(xué)家 羅振玉 先生認為是秦虎符, 現代建筑學(xué)家梁思成先生認為陽(yáng)陵地名為 漢景帝 改革后才有。后期經(jīng)過(guò)學(xué)者考證秦代設有陽(yáng)陵縣(今河南省許昌西北),因此仍稱(chēng)為秦虎符。 通?;⒎膬蓚€(gè)半符是分開(kāi)的,羅振玉先生在《歷代符牌圖錄》中所介紹的45件虎符,都是分開(kāi)的,除秦虎符外。近代學(xué)者 王國維 先生指出,通?!坝曳炔怀T谕?,左符亦無(wú)入京師之理”。這與它們的功能相符。關(guān)于秦虎符兩半符合一,經(jīng)過(guò)對文物的技術(shù)測定,考古人員發(fā)現虎符的左右兩符均是分開(kāi)的。 秦國 虎符銘文格式可總結為 “某某之符+右在甲+ 左在乙+某權力 (或有或無(wú) )”。其中 “某某”是符的用途, “甲”為地位較高的右符持有者,一般為君王,乙為地位較低的左符持有者,一般為地方掌管軍事的官員。如秦虎符(陽(yáng)陵虎符) “甲兵之符 ,右才 (在 )皇帝 ,左才 (在) 陽(yáng)陵 ?!贝送?,除了含有虎符基本格式之外 ,還有一種加入了對符的使用規定。如 杜虎符 “甲兵之符,右才 (才 )君,左在杜。凡興士被 (披 )甲,用兵五十人曩 (以 )上 ,必會(huì )王符 ,及敗行之;燔膳 (燧 )事,雖母 (毋 )會(huì )符,行毆也?!奔凑髡{士兵五十人以上日寸必須要與君王持有的虎符配合使用 ,但如果碰到烽火戰事,可以單獨使用。 另外, 杜虎符 的銘文的書(shū)寫(xiě)是由脊朝腹,豎向。由頭向尾豎向閱讀,而在秦王政稱(chēng)皇帝后,陽(yáng)陵虎符的銘文順虎脊側,從虎頭寫(xiě)到虎尾,豎向書(shū)寫(xiě),由脊向腹豎向閱讀。 1979年,在陜西鳳翔出土的金虎符,只有一半,沒(méi)有銘文,臥虎狀,且體型較小,高僅2.3厘米,長(cháng)僅4.8厘米,重35.6克?;⒕弈看蠖?、張口露齒、四腿曲臥、長(cháng)尾上卷,通身紋飾為凸雕和陰刻,背面還有扣槽。對此此件虎符的制造年代,有專(zhuān)家推測是春秋戰國時(shí)期,有部分學(xué)者認為可能是 秦國 所制,還有部分專(zhuān)家認為是仿虎符之作。此件虎符收藏于西安市文物保護考古所。