義和團運動(dòng)的高潮雖說(shuō)為期不過(guò)三個(gè)月,并且最終還在清政府的叛賣(mài)下,在中外反動(dòng)勢力的鎮壓下陷于失敗,但是,它的豐功偉績(jì)卻是昭昭在人耳目的。它的功績(jì),概括起來(lái)說(shuō)是:阻止了帝國主義列強瓜分中國,保存了中國幾千年來(lái)的悠久文化,阻止了一場(chǎng)帝國主義戰爭的可能爆發(fā),促進(jìn)了中國廣大人民群眾的覺(jué)醒并成為“五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。這些功績(jì),主要是在中國方面;不過(guò)其中有些也涉及到了世界方面,具有了世界歷史意義。 阻止了帝國主義列強瓜分中國
義和團運動(dòng)是通過(guò)拳民的英勇戰斗,在瓜分危機三次緩解的基礎上才阻止了帝國主義列強瓜分中國的。這三次瓜分危機的緩解是:1900年6月20日聯(lián)軍《大沽宣言》形成的瓜分危機之第一次緩解;7月3日美國《海約翰通牒》形成的瓜分危機之第二次緩解;10月16日《英德協(xié)定》所形成的瓜分危機之第三次緩解。三次緩解的過(guò)程從所謂有限的軍事行動(dòng)到“領(lǐng)土與行政的完整”,從“利益均沾”到不利用中國形勢“獲得領(lǐng)土利益”等,都是一次比一次更加具體明確,并使個(gè)別具有領(lǐng)土野心、企圖趁火打劫的帝國主義強盜也終于沒(méi)有達到目的。因此,通過(guò)義和團運動(dòng)中三次瓜分危機的緩解,結果就起到了阻止了帝國主義列強瓜分中國的作用。 義和團運動(dòng)以其英勇戰斗的精神打擊了帝國主義侵略者,使他們不敢為所欲為,不得不來(lái)一個(gè)緊急剎車(chē),中止他們的瓜分罪行。單憑事業(yè)的正義性,而不靠英勇的戰斗去把它付諸實(shí)踐,最后也必是一番空話(huà),一事無(wú)成。帝國主義列強根本不會(huì )因為他們掠奪殖民地的強盜行徑的非正義性而停止其瘋狂罪行的;不然的話(huà),何以世界上許多地區都淪為他們的殖民地了呢?這種人們所謂的“一種可怕的真理”(an awful truth),在世界歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。
義和團運動(dòng)之所以能起到阻止列強瓜分中國的作用,乃是由于它是一次民族起義運動(dòng),是一場(chǎng)民族民主革命運動(dòng);這種運動(dòng)是帝國主義和封建主義的軍事力量所鎮壓不了的。數十年來(lái)中國人民反對外國教會(huì )侵略的斗爭史證明,它雖屢經(jīng)鎮壓,卻此伏彼起,更加茁壯成長(cháng);“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因為它具有民族民主革命運動(dòng)性質(zhì)的緣故。在此基礎上發(fā)展起來(lái)的義和團運動(dòng),它的這種性質(zhì)就更明顯了,規模也大得多了。
保存了中國的文化和文明
義和團運動(dòng)既然阻止了帝國主義列強瓜分中國,它就相應地保存了中國數千年來(lái)的悠久的文化,使我們中華民族這個(gè)文明古國得以在這個(gè)世界史上最大規模的掠奪領(lǐng)土的時(shí)代中存在下來(lái),中國悠久的文化和文明之保存乃是中國在政治上沒(méi)有被帝國主義列強瓜分的直接后果。
世界文化和文明的發(fā)展本來(lái)是互相影響,彼此滲透,互相補充的。毋庸諱言,中國近代由于西方產(chǎn)業(yè)革命沒(méi)有波及到中國,它是落在文化發(fā)展的后面了,但是,它是可以吸收西方的先進(jìn)文化,急起直追。迎頭趕上的。正像指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等代表中國文化的四大發(fā)明,曾經(jīng)有助于歐洲中世紀的“黑暗時(shí)代”之結束一樣,中國文化和文明在將來(lái)也是很可能對世界文化和文明作出巨大貢獻的。在義和團運動(dòng)中,英勇的拳民敢于面對帝國主義列強的號稱(chēng)“八國聯(lián)軍”的“挑戰”(Challenge)作出“應戰”(Response),就把所謂中華民族是“一個(gè)未開(kāi)化的群體”,“一批沒(méi)有活力的群眾”,“一群沒(méi)有民族熱望的東亞病夫”,所謂中國是“一個(gè)無(wú)可救藥的病人”,是“一個(gè)垂死的國家”等種種誣蔑,一掃而光,證明了中華民族“是一個(gè)有光榮的革命傳統和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”,“中國是世界文明發(fā)達最早的國家之一”,它的文化并未衰老,而是具有強大的生命力的?!皼](méi)有像挑戰一樣的應戰,就不會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )造性的火花”。義和團運動(dòng)對帝國主義瓜分中國的挑戰所作出的應戰證明,中國文化和文明是有其生存的價(jià)值和權力的,而中國幾千年來(lái)的悠久文化和文明并借此得以保存,義和團運動(dòng)的功績(jì)是不朽的。 遏制了一場(chǎng)可能爆發(fā)的帝國主義戰爭
1900年全面爆發(fā)的義和團運動(dòng),如果說(shuō)它曾經(jīng)阻止了帝國主義列強瓜分中國的話(huà),那么,從某種意義上來(lái)說(shuō),它也就曾經(jīng)相應地阻止了帝國主義列強為爭奪瓜分中國領(lǐng)土而進(jìn)行的一場(chǎng)帝國主義戰爭的可能爆發(fā)。如果說(shuō)義和團運動(dòng)不曾阻止列強瓜分中國的話(huà),日、俄兩個(gè)帝國主義國家后來(lái)為了爭奪我國東北的勢力范圍尚且不惜一戰。不過(guò),這時(shí)發(fā)生的帝國主義戰爭多半不會(huì )是日俄戰爭,卻很有可能是英俄戰爭;也有可能不只是兩個(gè)國家,而是兩個(gè)國家以上參加的帝國主義戰爭。當然,也有通過(guò)帝國主義列強之間的協(xié)商來(lái)進(jìn)行和平瓜分中國的可能性,雖說(shuō)這種可能性很難實(shí)現。 民族意識覺(jué)醒
義和團運動(dòng)標志著(zhù)近代意義上的中國民族意識的覺(jué)醒,是中國近代民族主義的濫觴。歐弗萊區在《列強對華財政控制》一文中論證義和團運動(dòng)時(shí)說(shuō):“關(guān)于它興起的原因,勞頓引證了義和團領(lǐng)袖于棟成所發(fā)布的一個(gè)布告,布告寫(xiě)道:‘若輩洋人,借通商與傳教以掠奪國人之土地、糧食與衣服,不僅污蔑我們的圣教,尚以鴉片毒害我們,以淫邪污辱我們。自道光以來(lái),奪取我們的土地,騙取我們的金錢(qián);蠶食我們的子女如食物,筑我們的債臺如高山;焚燒我們的宮殿,消滅我們的屬?lài)?;占據上海,蹂躪臺灣,強迫開(kāi)放膠州,又想來(lái)瓜分中國?!蛇@段布告看來(lái),義和團的興起雖然最初發(fā)生于幻想,但很明顯的還是民族精神的覺(jué)醒?!泵绹v華特使柔克義致海約翰信中說(shuō):“赫德爵士認為,義和團起義是中國擺脫外國人的束縛,爭取民族解放的愛(ài)國運動(dòng)?!绷x和團運動(dòng)所顯示出的熱情和能量使八國聯(lián)軍司令德國人瓦德西將軍感慨萬(wàn)端:“中國群眾含有無(wú)限蓬勃生氣”,“無(wú)論歐美日本各國,皆無(wú)此腦力與兵力,可以統治此天下生靈四分之一!”(不過(guò)1903年又發(fā)生了圍繞東北的瓜分危機:“因為俄國占了奉天,各國要實(shí)行瓜分的政策”)英國哲學(xué)家羅素也在《中國問(wèn)題》中說(shuō),一旦怯弱溫和的中國人的熱情被激發(fā),也可能變成世上最輕率的賭徒。而1949年以后的中華人民共和國歷史書(shū)上的評價(jià)顯然帶有毛澤東的個(gè)人色彩:義和團抗擊帝國主義侵略的失敗證明,沒(méi)有正確的指導思想就沒(méi)有人民革命的勝利。 清末的義和團運動(dòng)以及民國的反廿一條五四運動(dòng)、五卅運動(dòng),是近代以來(lái)中國反抗帝國主義侵略的三大群眾性民族主義運動(dòng),其中五四運動(dòng)主要為反帝國主義政治主權侵略,而義和團運動(dòng)和五卅運動(dòng)則是反帝國主義政治、經(jīng)濟以及文化侵略的運動(dòng),持續時(shí)間更長(cháng),影響更深遠。 五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一
義和團運動(dòng)不僅在當時(shí)阻止了帝國主義列強瓜分中國,保存了中國的悠久文化,阻止了一場(chǎng)帝國主義戰爭的可能爆發(fā)和促進(jìn)了中國廣大人民群眾的覺(jué)醒,并且還成為“五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。周恩來(lái)總理于1955年12月《在北京各界歡迎德意志民主共和國政府代表團大會(huì )上的講話(huà)》中就是這樣地把1900年的義和團運動(dòng)同1949年10月1日成立的中華人民共和國聯(lián)系起來(lái)觀(guān)察并從這個(gè)角度來(lái)評價(jià)義和團運動(dòng)的功績(jì)的。他在《講話(huà)》中說(shuō):
“一百多年以來(lái),中國人民受盡了帝國主義國家的侵略、壓迫、掠奪和屠殺。中國人民在這個(gè)時(shí)期里,不斷地為爭取自己祖國的自由和獨立,英勇地進(jìn)行了反對帝國主義侵略和封建主義壓迫的斗爭。一九○○年的義和團運動(dòng)正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現。他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一?!?/span>
大事記
4月20日,保定清苑義和團與教民大規模械斗,“拳民與教民各聚多人,竟自械斗,勢甚兇猛”。
5月12日,保定淶水義和團與教民大規模械斗。
5月22日,義和團戕殺前來(lái)平定械斗的清軍將領(lǐng)楊福同。
5月27日,數萬(wàn)義和團進(jìn)入距北京僅有五十多公里的涿州,之后攻打涿州和北京之間鐵路沿線(xiàn)的車(chē)站、橋梁及電報設施。
5月29日,義和團焚燒北京近郊的豐臺車(chē)站。車(chē)站、車(chē)廂、商店、太后專(zhuān)列全部被燒。
5月31日,在清政府同意下,337名外國水手及陸戰隊員登岸,乘火車(chē)于當晚抵京,一說(shuō)6月1日抵京,防衛使館區。另外89名德國及奧國陸戰隊員于6月3日抵京。
6月7日,在清廷許可之下,大批拳民開(kāi)始進(jìn)入北京。
6月10日,慈禧委派端郡王載漪出任總理各國事務(wù)衙門(mén)大臣。越來(lái)越多的義和團拳民陸續進(jìn)入北京,最多時(shí)北京的拳民超過(guò)十萬(wàn)。是日起,北京東交民巷外國使館區對外通訊斷絕。
6月11日,日本駐華使館書(shū)記杉山彬在永定門(mén)內被剛調入京的董福祥甘軍所殺,被開(kāi)腹剖心。駐天津的各國領(lǐng)使組織二千人的聯(lián)軍,由英國的海軍司令西摩爾帶領(lǐng),乘火車(chē)增援北京十一國公使館。因為鐵路被拳民破壞,西摩爾受阻于天津城外的楊村、廊坊一帶,與清兵及義和團展開(kāi)戰斗不利,退回城中,致使第一次試圖解除清兵和義和拳民對公使館的圍困失敗。該戰事是一次抗擊外敵的重大勝利,并被命名為“廊坊大捷”。 6月13日,義和團進(jìn)入內城,當天燒毀孝順胡同亞斯立堂、雙旗竿(今外交部街西口外)倫敦會(huì )、八面槽(王府井)天主教東堂、燈市口公理會(huì )、東四五條西口的美國福音堂、交道口二條長(cháng)老會(huì )、鼓樓西鴉兒胡同長(cháng)老會(huì )、西直門(mén)內天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石駙馬橋安立甘會(huì )、宣武門(mén)內天主教南堂共11所教堂。有3,200名天主教徒逃入(有42名法兵保護)天主教北堂,2,000多名基督教徒逃入東交民巷的使館區。拳民在北京放火燒掉教堂和一切與西洋有關(guān)的事物。
6月15日,軍機處曾一度傳旨,令在任兩廣總督的李鴻章,及山東巡撫袁世凱速入京。
6月16日,義和團燒毀前門(mén)老德記西藥房,而附近約千家商鋪受波及而被燒成廢墟,正陽(yáng)門(mén)樓、北京24家鑄銀廠(chǎng)也遭燒毀。拳民同時(shí)四處破壞教堂攻擊教民,莊王府前大院被當成集體大屠殺的刑場(chǎng)。除了屠殺教民外,義和團更濫殺無(wú)辜,誣指許多市民(包括許多婦女小童)為白蓮教而燒死戮死,如據當時(shí)目擊者記載:“鄉民適趨市集,七十余人悉縶以來(lái);偽飾優(yōu)伶冠服兒童戲物,指為白蓮教;下刑部一夕,未訊供,駢斬西市。有婦人寧家,亦陷其中,雜誅之,兒猶在抱也”;也有被公報私仇而殺者,如扶持義和團的莊親王載勛、端郡王載漪的好友副都統神機營(yíng)翼長(cháng)慶恒一家大小十三口因被尋仇于七月初被全部殺害。而義和團民的不同派別也互相武斗殘殺。義和團、京師禁軍和甘軍也肆意奸殺婦女,不計其數。除了屠殺奸淫外,義和團及清軍也擄掠洗劫商戶(hù)平民,并將贓物公開(kāi)拍賣(mài)。當時(shí)的權貴之家也不能幸免,如吏部尚書(shū)孫家鼐、大學(xué)士徐桐的家都被搶掠,徐桐(時(shí)年八十)更被義和團民拖出批斗。是日慈禧召開(kāi)御前會(huì )議后,一度發(fā)出勒令解散拳民的上諭。(出處不明) 6月,山西義和團焚燒教堂,山西巡撫毓賢登高望到火光稱(chēng)“天意也”并禁止清軍救火,有英國教士逃出,對群眾說(shuō)“昔晉省大(旱),吾輸財五六萬(wàn),活數千人。今獨不能貸一死耶?”被清軍殺害。一英國婦女抱著(zhù)兒子跪下,說(shuō)她施醫每年救活數百人,請求饒過(guò)她和兒子。被士兵擊倒,和兒子一起推入火中活活燒死。7月,毓賢派士兵守太原城門(mén),禁止教士出入,又將教士老幼囚禁在鐵路公所。7月9日,毓賢將這幾十名教士及其家屬婦孺押至撫署,殺害英國教士及家屬男女老幼三十馀人及仆役二十馀名,梟首示城門(mén),剖心棄尸,積如丘山。又驅趕法國天主堂修女二百馀人,至桑棉局,迫令背教,皆不從。毓賢下令斬為首二人,令修女飲兩人的血,有十六人將血飲下。毓賢下令將這十六人?懸高處,迫其他人背教,皆不從。清軍士兵又掠走貌美的修女幾十名,但都不屈,最后全被殺害。(出處不明) 6月20日,德國駐華公使克林德代表各國前去總理衙門(mén)要求保護,途中被清兵伏擊(由于克林德曾經(jīng)槍殺義和團眾,此次行為被認為是報復);成為列強發(fā)動(dòng)戰爭的借口。
6月21日,按照慈禧太后的旨意,清政府以光緒皇帝的名義,向“彼等”(并未列出“英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧等十一國”)同時(shí)“宣戰”。實(shí)際上皇室只曾向清室臣下下達一份譴責洋人和表達決心的詔書(shū),而該詔書(shū)未曾按現代外交慣例,交予外國使節。
6月25日,在載漪、載勛、載濂、載瀅四兄弟的率領(lǐng)下,義和團一行六十多人直奔瀛臺欲弒光緒帝,被慈禧太后阻止而未果。
事件最終演變?yōu)閲H軍事沖突,在事件平息之前,約有45,000名來(lái)自日本、美國、奧匈帝國、英國(英軍中包括英在威海衛訓練的由中國人組成的中國兵團)、法國、德國、意大利及俄國的八國聯(lián)軍以及剿滅拳亂的清廷軍隊與義和團拳民對戰。7月至8月進(jìn)軍北京的聯(lián)軍指揮官是俄國人General Linevitch。
6月27日,許景澄及袁昶聯(lián)銜上奏,請殺主戰派,而再后殺兩人以謝主戰派。
7月14日,聯(lián)軍占領(lǐng)了天津;直隸總督裕祿兵敗后自殺。
7月28日,主和的大臣許景澄及袁昶被清廷處死。
8月4日,聯(lián)軍向北京進(jìn)逼,沿途并沒(méi)有遇到真正有力的抵抗。當時(shí)沿途的清兵和義和拳民估計有15萬(wàn)之多,而聯(lián)軍總數開(kāi)始時(shí)僅3萬(wàn)多人(后來(lái)有所增加)。時(shí)值8月,氣候炎熱而潮濕,加上沿途濃密的玉米地形成天然屏障,為進(jìn)軍增添了種種困難。
8月11日,清廷處死主和的大臣聯(lián)元、立山及徐用儀。此三人與之前被殺的許景澄、袁昶號稱(chēng)庚子被禍五大臣。 8月15日,慈禧攜光緒帝等皇室倉皇西逃,10月26日抵達西安。
8月16日晚,八國聯(lián)軍已基本占領(lǐng)北京全城。