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尼尼微
亞述帝國都城
歷史沿革
尼尼微
約在公元前19世紀至18世紀之交，沙馬什阿達德一世建立亞述王國，立為都城之一。此后，日益發(fā)展，經(jīng)過(guò)歷代帝王擴建，逐漸成為亞述帝國的政治、經(jīng)濟中心，也是西亞地區商旅云集的貿易市場(chǎng)。最早提到尼尼微城的文獻是公元前18世紀的亞述泥板文書(shū)。
公元前2500年左右，尼尼微就形成了一座真正的城市，并成了美索不達米亞地區的文化中心之一。公元前8世紀，亞述王薩爾貢二世將都城由薩爾貢城遷到底格里斯河左岸的尼尼微。作為帝國的首都，尼尼微一度車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，成為當時(shí)世界上最繁榮的城市之一。
公元前14世紀，該城被米坦尼人占領(lǐng)，不久又重新落入亞述人之手。亞述國王對在戰爭中不肯投降的戰敗國極其殘酷，實(shí)行殺光、燒光、搶光的“三光政策”。亞述的殘暴沒(méi)把人民嚇倒，反而激起了猛烈的反抗浪潮。一個(gè)世紀以后，尼尼微成為亞述首都。在前11世紀即成為亞述帝國的官邸所在地。亞述王薩爾貢二世（前722年～前705年在位）時(shí)，正式成為帝國的新都城。
公元前705年，辛那赫里布即帝位，尼尼微被定為亞述帝國首都，大規模興建神廟和王宮，盛極一時(shí)。前8世紀至前7世紀的亞述王辛那赫里布（Sennacherib）尼尼微最為繁榮，特別是亞述的國家圖書(shū)館的數千泥板文書(shū)，為古美索不達米亞史中極珍貴的資料。
但于前612年伊朗高原強國米底和新崛起的新巴比倫王國聯(lián)合圍攻尼尼微，并成功攻陷尼尼微，前605年強盛一時(shí)的亞述帝國正式滅亡，尼尼微隨之沒(méi)落。公元前612年，該城被米底和新巴比倫王國聯(lián)軍毀滅。漢謨拉比時(shí)期，古巴比倫王國統治尼尼微。
1846年起開(kāi)始發(fā)掘，19世紀中葉，遺址由英國考古學(xué)家萊亞德首次發(fā)掘出土，以后英國考古隊曾組織多次發(fā)掘。20世紀50年代伊拉克政府派遣考古隊繼續進(jìn)行發(fā)掘和整理，并修復了部分城墻、城門(mén)和王宮，成為西亞的重要歷史名勝之一。
地理環(huán)境
遺址結構
尼尼微
尼尼微周?chē)兄荛L(cháng)12公里的城墻圍繞，城墻有些地方寬達45米。古城共有15個(gè)城門(mén)，東部城墻最長(cháng)，約5公里，有6門(mén)；南墻長(cháng)800米，只有1門(mén)；西墻長(cháng)4公里，有5門(mén)；北墻長(cháng)2公里，有3門(mén)。發(fā)掘后重建了北墻的冥王之門(mén)、月亮女神之門(mén)、富饒神之門(mén)；西墻的運水人之門(mén)；東墻的太陽(yáng)神之門(mén)等。并在冥王之門(mén)旁建立了亞述博物館，陳列著(zhù)許多出土文物和說(shuō)明圖表，反映了近4000年前亞述帝國興衰的歷史。
政治
1843年，法國考古學(xué)家保羅-埃米爾·博塔發(fā)現了一座皇宮的遺跡，后來(lái)證實(shí)是亞述城市的一部分。艾倫·米勒德在他所著(zhù)的《圣經(jīng)時(shí)代的珍寶》一書(shū)中解釋說(shuō)：“這座皇宮證實(shí)屬于亞述王薩爾貢所有之后，大眾對這件事興趣大增。除了以賽亞書(shū)20：1提過(guò)這個(gè)國王的名字之外，我們對他便一無(wú)所知，故此他的存在一度是個(gè)疑問(wèn)?！?/span>
尼尼微皇宮有70多個(gè)房間，外墻幾有三公里長(cháng)。墻上遺留著(zhù)燒焦了的雕刻，上面記著(zhù)各場(chǎng)勝仗及其他功績(jì)。但它們大多已損毀不堪。在發(fā)掘時(shí)，發(fā)現了一個(gè)保存得很好的房間，墻上展示的浮雕描述一個(gè)堅固城遭敵軍攻陷，御駕親征的國王坐在城外一個(gè)寶座上，俘虜在他面前列隊走過(guò)。國王的上頭刻了一些以亞述文寫(xiě)成的字，專(zhuān)家們將這句話(huà)譯作如下：“世界的王亞述國王西拿基立坐在尼米杜寶座上，檢閱從拉吉（奪得）的戰利品?！?/span>
在大英博物館可以看到這個(gè)展品和銘刻。銘刻與圣經(jīng)列王紀下18：13，14所記載的歷史事件吻合：“希西家王十四年，亞述王西拿基立上來(lái)攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。猶大王希西家差人往拉吉去見(jiàn)亞述王，說(shuō)：‘我有罪了，求你離開(kāi)我；凡你罰我的，我必承當?！谑莵喪鐾趿P猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得?！?/span>
與此同時(shí)，另一位考古學(xué)家奧斯丁·亨利·萊亞德在科薩巴西南約42公里，一處稱(chēng)為尼姆魯德的地方著(zhù)手發(fā)掘廢墟。這個(gè)廢墟后來(lái)證實(shí)是迦拉，即創(chuàng )世記10：11論及的四個(gè)亞述城市中的一個(gè)。其后，萊亞德于1849年在迦拉與科薩巴之間，一處名叫庫揚積的地方掘出一座宏偉宮殿的遺跡。這座宮殿證實(shí)是尼尼微城的一部分。此外，在迦拉和科薩巴之間還有其他建筑物的殘跡，這包括卡蘭里斯土丘。萊亞德評論說(shuō)：“若將尼姆魯德[迦拉]、庫揚積[尼尼微]、科薩巴和卡蘭里斯四大土丘視作一個(gè)正方形的四角，我們會(huì )發(fā)現四邊的長(cháng)度恰巧相等于地理學(xué)家所說(shuō)的480斯達地或96公里，這就是[約拿]先知說(shuō)要走三天才走得完的路程?！?/span>
約拿很可能將這幾處地方視為一個(gè)“大城”，并以創(chuàng )世記10：11最先提及的城市稱(chēng)呼它，即尼尼微。今日也有類(lèi)似的說(shuō)法。例如，所謂的“大倫敦”把原本的倫敦市及倫敦市郊都包括在內，但市區和市郊卻彼此有別。
文化
尼尼微
在庫云吉克發(fā)掘出的森納謝里卜的王宮，宮門(mén)前有兩尊帶翼公牛石像，猶如兩個(gè)威武的門(mén)衛。門(mén)殿門(mén)廳等地裝飾有大理石浮雕，描繪了古亞述人征戰、狩獵、宴飲以及建筑勞動(dòng)等情景，造型生動(dòng)、逼真。在庫云吉克還發(fā)掘出土了公元前7世紀亞述巴尼拔國王時(shí)期的圖書(shū)館和宮殿。圖書(shū)館內保存有2萬(wàn)多片楔形文字泥版，包括宗教銘文、文學(xué)作品、科學(xué)文獻、歷史記載和法令文書(shū)等。宮殿宮墻浮雕中的受傷牡獅和獵獅的場(chǎng)面也是亞述藝術(shù)的杰出代表。
盡管很多東西都被破壞了，但考古學(xué)家們還是找到了刻有浮雕的雪花石膏磚，如果將這些石磚沿一條直線(xiàn)鋪開(kāi)，則能綿延3公里。這一塊塊的小磚向學(xué)者們敘說(shuō)了童話(huà)般的王宮的修建情況。在辛那赫里布親自率領(lǐng)下，工人們拿著(zhù)鐵鍬，推著(zhù)小車(chē)，車(chē)上裝著(zhù)纜繩和運輸巨型飛牛所需的建筑器械。而其他的浮雕則講述著(zhù)如何開(kāi)采大石塊并送到藝術(shù)家的加工作坊制成雕塑的情形。從開(kāi)采的石頭中遴選的巨石是用船運輸的。石塊上鑿出兩個(gè)小孔用來(lái)系纜繩，還有一根纜繩把石頭綁到船上。
系在石頭上的每根繩都有一隊人(100人)拉，其中一些站在水中，另一些站在岸上。每隊人的服裝各不相同。有的人頭裹綴有流蘇的披肩，長(cháng)長(cháng)的卷發(fā)垂到肩上。有的人頭戴繡花丘爾邦，頭發(fā)纏在腦后。大部分的建筑工人穿著(zhù)無(wú)袖短衣，他們中甚至有人完全赤裸著(zhù)身體。雕塑工作有時(shí)就直接在岸邊展開(kāi)，漸漸的，凹凸不平的巨石變成了人首牛身雕像。之后，雕好的雕像便被運到王宮，確切地說(shuō)，是把雕像放到一種類(lèi)似船的拖橇上，用四根粗繩拖拽到王宮的。為了減輕勞動(dòng)強度，加快運輸速度，工人們在拖橇下墊入滾木來(lái)拖動(dòng)雕像。還有一些浮雕反映的是平臺本身的修建情況。
國王站在馬車(chē)上，親自監督施工?；鹿?a class="dict" href="/know/2815029/">駕駛國王的戰車(chē)，仆人則舉著(zhù)國王的華蓋。國王身邊是侍衛，侍衛身后則是一長(cháng)隊手持長(cháng)矛和蔥頭箭的士兵。宮殿側旁開(kāi)辟了一座大花園，里面修建了亭臺樓閣和人工湖。在花園里，辛那赫里布收集了許多從戰敗國掠來(lái)的稀有樹(shù)木、花草和動(dòng)物。除此以外，花園里還開(kāi)辟了池塘，天鵝和各類(lèi)鳥(niǎo)兒在池中游動(dòng)，給炎熱的尼尼微帶來(lái)了些許涼爽。
在奈比尤奴斯古丘上，有先知約拿的清真寺（祀廟），傳說(shuō)這里是先知約拿的葬地，寺內還留存著(zhù)先知約拿的臥室用具。每年都有數以萬(wàn)計的穆斯林來(lái)此朝拜。這里復雜的引水灌溉系統遺址，也令人驚嘆不已。
史料記載
許多人都曾形容尼尼微城“堅不可摧！”但圣經(jīng)記載說(shuō)，猶大這個(gè)小國的一些先知，多次預告耶和華將要毀滅“這座殺人流血的城”。亞述人素來(lái)以窮兵黷武、極盡兇殘而臭名遠播。例如，他們會(huì )把戰俘剝皮或活活燒死，弄瞎他們的眼睛，割去他們的鼻子、耳朵或手指?！渡竦o、墳墓、學(xué)者》說(shuō)：“在人類(lèi)歷史上，尼尼微人留下的是戰爭和暴行的血腥記錄，他們?yōu)E殺無(wú)辜，肆意搶掠，作威作福，欺凌弱小?！?/span>
圣經(jīng)記載，由于城中的居民聽(tīng)從了約拿傳講的信息，耶和華神一度饒了這座城，沒(méi)有處決城里的居民?？墒?，后來(lái)尼尼微人又再次行惡，那鴻因此這樣預言：“尼尼微……刀劍要剪除你?！愕臑牡湡o(wú)法消除”。差不多在同一個(gè)時(shí)候，神也通過(guò)西番雅預言尼尼微城必淪為廢墟。
社會(huì )
尼尼微
這項見(jiàn)解與圣經(jīng)創(chuàng )世記第10章的記載不相同。圣經(jīng)記述挪亞的曾孫寧錄在巴別（即巴比倫）附近建立了第一個(gè)政權，說(shuō)：“他從那地出來(lái)往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城?！笔ソ?jīng)將這四個(gè)新建成的亞述城市描述為一個(gè)“大城”。
參考資料
[1]
《新聞30分》 尼尼微省 提克里特市戰事反復_新浪視頻 · 新浪視頻[引用日期2021-06-10]
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
