四年沒(méi)懷孕，這難道成了離婚理由了嗎？這男子也太蠻橫無(wú)理了吧？

不懷孕，難道是女人的錯嗎？說(shuō)不定是男人出了問(wèn)題呢？如果你用些壞種子，或者過(guò)期的種子種入土地，不發(fā)芽，你難道去找買(mǎi)肥肥料的和土地的麻煩嗎？

即就是女人有問(wèn)題或疾病，你也應該去檢查治病也不應該選擇離婚，并要求退彩禮，女人把美好的青春奉獻給了你，而你提出的要求不覺(jué)得可恥嗎？

按法律要求，應分割婚后的財產(chǎn)，這四年你雇個(gè)保姆也應該給工資吧？分割婚后財產(chǎn)難道不應該嗎？

至于協(xié)議離婚，那就是夫妻雙方的事，只要都同意離婚，別人也不該再說(shuō)什么了。

男子的做法太過(guò)分，體現在兩方面。

一是以妻子結婚四年不懷孕為由要求離婚。妻子不懷孕并非其主觀(guān)愿望，而是身體原因。但在傳宗接代思想下，男子的離婚要求也可以理解，但不地道。

二是要求妻子退還10萬(wàn)元結婚彩禮，這一要求更是過(guò)分，簡(jiǎn)直就是蠻橫不講理。不懷孕不是婚姻生活中的過(guò)錯，絕不是退還彩禮的理由。

好在法官主張正義，判決公道，不但沒(méi)有同意男子的無(wú)理主張，反而判男子支付妻子財產(chǎn)分割款4萬(wàn)元。

公正地說(shuō)，四年妻子不孕，不能作為離婚的條件，即使妻子有缺陷，也不是離婚的理由；再者法律上也無(wú)此條款。如雙方協(xié)議離婚，雙方同意可解除婚姻關(guān)系；如雙方達不成協(xié)議，需法院判決離婚，但判決離婚是有法律依據的，我記得有硬5條規定，但此理由法律上絕無(wú)此規定。

總上兩種情況，男方離婚的理由不充分，也無(wú)法律依據，我認為不予支持。

至于退十萬(wàn)彩禮，更是無(wú)稽之談。送彩禮是結婚前男方的自愿，既是自愿，則不應反悔，法律上也不支持。

綜上所述，男方提出的離婚

要求無(wú)法律依據，另外所提要求法律也不支持。再從道德層面上講，又不符合倫理道德。

生不生也不是她的錯，從哪方面說(shuō)：也不該退還彩禮。

沒(méi)懷孕也有可能是男方的問(wèn)題。不過(guò)協(xié)議屬于雙方自愿的問(wèn)題，法律并不約束。

主動(dòng)退還彩禮，真的有點(diǎn)傻！

第一，理解彩禮的性質(zhì)和法律規定是你是否要退還的先決認知

彩禮最早來(lái)源于中國古代，是中國人婚姻程序之一，男方娶女方均要用彩禮來(lái)完成這個(gè)流程。

新中國成立后，一度廢止，并批判，但這一習俗一直在民間存在，所以，法律也對其做了一些規范，但是法律并不認可彩禮是婚姻的必然流程之一。

從本質(zhì)上說(shuō)，彩禮是婚約是婚姻的約定，男方給出彩禮，女方接受就證明雙方的婚姻做了約定，就是說(shuō)雙方應該結婚，彩禮成為他們婚姻的證明。這是彩禮的本質(zhì)的底層邏輯。

第二，法律規定哪些情況要退彩禮呢？

根據有關(guān)的司法解釋和司法實(shí)踐，彩禮退還應該符合以下情況：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續的。彩禮給你了，女方不同意結婚的，或者女方跑了，雙方無(wú)法結婚的，均屬于未辦理結婚登記。

（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的。結婚了，但是沒(méi)有一起生活，既然沒(méi)有生活那結婚證就是一張紙。彩禮那可是真金白銀呀。

（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。這里主要是防止借婚姻索取財物的情況

適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。

第三，本案并有必須退還彩禮的情況發(fā)生

李某一直沒(méi)有懷孕，那是客觀(guān)情況，是客觀(guān)原因引起的，至于什么原因，那是醫學(xué)需要解決的問(wèn)題，不是李某必須退還彩禮的法定原因。

王某由于李某沒(méi)有懷孕，而提出離婚是可以的，這是他個(gè)人對婚姻的態(tài)度，但是，既然結婚了，都過(guò)了四年了，以女方不生育為由要求退還彩禮，沒(méi)有任何的法律依據。

至于女方自愿退還部分彩禮，那是個(gè)人對自己民事權利的處分，無(wú)可厚非。

所以說(shuō)，女方不懂法真的很可怕，自己以為沒(méi)有生育就是過(guò)錯，就要退彩禮，這是法盲的表現。

婚姻不僅僅是生育，還有遠方和詩(shī)。你的婚姻和遠方和詩(shī)有關(guān)嗎？

夫妻四年沒(méi)懷孕，

誰(shuí)有問(wèn)題說(shuō)不準。

如果因此就離婚，

該男品德確不行。

大好青春付于你，

轉眼沒(méi)了夫妻情。

于世于人說(shuō)不通，

何況還要退禮金。

請問(wèn)東西買(mǎi)家中，

用了四年說(shuō)不行。

尋到商家說(shuō)退貨，

商家可能不可能？

好在法官持公道，

調解雙方互通融。

做人必須講良心，

世俗偏見(jiàn)要除根。

愛(ài)情要用心經(jīng)營(yíng)，

不是風(fēng)雨就撼動(dòng)。

如果由此找原因，

所有鴛鴦各自分。

大同世界大同人，

放眼家庭是根本。

男子嫌妻子4年不生孩子，提出離婚這無(wú)可厚非，但往回要10萬(wàn)元彩禮在法律上是不成立的。

四年沒(méi)懷孕，首先肯定的是不一定是女方的問(wèn)題，男方也很可能有問(wèn)題。生活中我們遇到過(guò)不少這樣的奇芭新聞：結婚多年女方不懷孕，男方要求離婚，離婚后，女方再為他人婦，結果，喜得貴子?，F代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，如果結婚多年女方不懷孕，最好男女雙方都到專(zhuān)科醫院檢查一下，看看原因究竟在哪里。無(wú)論問(wèn)題出在誰(shuí)身上，都應該先治病。第二，男方起訴離婚并要求退十萬(wàn)彩禮，從道德角度來(lái)說(shuō)，有些違背常理。既然男方提出離婚，就別考慮彩禮的事，彩禮是你愿意給女方的，屬于饋贈，不是女方強迫你給的。第三，從法律角度來(lái)講，男女雙方簽訂調解協(xié)議，協(xié)議離婚是最好的解決問(wèn)題的辦法，公平公正。第四，男方最好不要把能不能生育作為籌碼，人是感情動(dòng)物，常言說(shuō)，一夜夫妻還百日恩，而且，這個(gè)社會(huì )婦女兒童一直都是弱勢群體，關(guān)注弱勢群體是每一個(gè)有良知的公民應盡的責任。

以上觀(guān)點(diǎn)不知對否，如有不同意見(jiàn)請評論區留言評論，謝謝。

男子嫌妻子四年沒(méi)懷孕，起訴離婚要求退十萬(wàn)彩禮，兩人最終簽訂調解協(xié)議，如何從法律角度解讀？結婚四年，雙方經(jīng)過(guò)了各種努力，試管嬰兒也做了，都沒(méi)有效果，在沒(méi)有辦法的前提下，丈夫提出離婚，我覺(jué)得情有可原，因為丈夫王某一開(kāi)始并沒(méi)有放棄，是在所有的辦法都無(wú)效的情況下，不得不提出離婚。

雙方在備孕期間矛盾重重，爭吵不斷，婚姻已經(jīng)搖搖欲墜，因為女方的不孕，男方帶著(zhù)女方經(jīng)過(guò)各種診治和試管，女方都以失敗告終，在這種情況下，男方提出離婚實(shí)屬正常，再者婚姻已名存實(shí)亡，離婚是早晚的事。

一個(gè)男人迫切的想做父親，他的心情可以理解，雙方經(jīng)過(guò)法院的調解，各自退讓了一步，最終協(xié)議離婚。

至于十萬(wàn)元彩禮是否退還，這要看雙方當事人各自的意愿，從感情上說(shuō)，已經(jīng)結婚四年，彩禮不應該再退，因為女方也付出了很多，如果從法律上說(shuō)十萬(wàn)元彩禮在結婚時(shí)已經(jīng)送出，成為既成的事實(shí)，可以說(shuō)是以結婚為條件的贈予，十萬(wàn)元彩禮屬于女方的財產(chǎn)，不應該退還。

但是這里還存在著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，結婚以后，如果女方惡意或者說(shuō)故意不要孩子，男方不得不提出離婚，我覺(jué)得這彩禮應該退還，因為女方剝奪了男人做父親的權力，屬于故意所為，有過(guò)錯在先。應該退賠彩禮。

現在結婚要彩禮成風(fēng)，十萬(wàn)元彩禮退與不退，看過(guò)錯在哪方？本文說(shuō)的是女方，并不是不想要孩子，也不是不想維護這個(gè)家庭，因為身體上的原因，從主觀(guān)上說(shuō)，沒(méi)有過(guò)錯，女方也付出了代價(jià)和努力，可以不予退還，其他原因還要進(jìn)一步探討。

最終，法院沒(méi)有支持退還十萬(wàn)元彩禮的請求，男人也放棄了這個(gè)要求。