主要景觀(guān)

石谷銅山背倚獅子山，足抵東山河，左藏龍（財龍山自左翼蜿蜒而出，越過(guò)東山河，一直飛騰到石谷村，欲獲周頁(yè)湖中寶珠），右臥虎（山南麓有老虎宕），有五峰八澇之雄姿，三蕩一湖之麗容，山勢迂回，山巒起伏，如丹鳳朝陽(yáng)，翩翩起舞，靜中見(jiàn)動(dòng)，平中見(jiàn)奇，異彩紛呈，各臻其妙。身臨其境，耳目清新，樹(shù)密林深，綠靄籠翠，黃巖流金，時(shí)聞松濤澎湃，泉水叮咚?；ㄏ汴囮?，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，風(fēng)光秀麗，景物宜人。

銅山寺

漳河、峨溪兩水系相連繞于東北，溪流直達魯明江。沿江高速橫跨飛越山巒之上，宛如一條玉帶飄然而至。浮邱、城山諸峰羅列于西南，山脈逶迤，水光山色，相映生輝，朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千，則又如一幅壯觀(guān)的立體畫(huà)卷，展開(kāi)在山重水復之間，供人們欣賞游覽，陶冶情操。對此前人曾有“浮邱西列，錦帷翠帳重重；銅闕東開(kāi)，勝景迭迭”的評價(jià)。這里山、水、林、泉、闕皆為景勝，是難得一見(jiàn)的仙境小奇葩。

山坳有銅山寺，原是石谷山村張氏之家廟，建于唐朝初年，迄今已有一千四百多年歷史，為當地有名的古剎之一。迭經(jīng)歷代修復，古跡依稀可考，至清代道光十年（1830年）冬，寺僧普惠募化重修，并刻石立碑，以記其事，至今石碑尚存，可資考閱。

這座古寺三面環(huán)山，在四周竹樹(shù)掩映之中，風(fēng)景清幽，云霞明妙，禪房花木，古色古香。游人到此，時(shí)而曲徑通幽、暗香浮動(dòng)；時(shí)而豁達開(kāi)朗、別有洞天，頗有“山重人而起，人在畫(huà)中行”之趣。太平府推官胡永順?lè )Q此間為福地也。

歷史沿革

南北朝時(shí)，高僧杯渡和尚（按傳燈錄云：“杯渡禪師，不知其姓名，嘗乘木杯渡河，故此為名”，飛舄銅山寺，曾在寺前手植雙松，后人稱(chēng)其為“杯渡松”）。

清末民初，三山名士姚覺(jué)廬先生游銅山寺，留句云：“偶來(lái)古寺凈無(wú)塵，杯渡禪師幾渡人！多年不見(jiàn)頻伽鳥(niǎo)，百歲長(cháng)留丹桂根?！保ㄓ嘘P(guān)典籍載“懷渡松”在五華山）

這些名人佳話(huà)，無(wú)不與銅山寺勝景相得益彰。

銅山寺廟宇歷經(jīng)滄桑，如咸豐之亂、十年浩劫，寺中所有古文物幾經(jīng)毀壞，村中父老目堵心揪。

改革開(kāi)放以來(lái)，古剎重新得上級有關(guān)部門(mén)的重視。1993年，經(jīng)繁昌縣佛教協(xié)會(huì )批準，在本村姑娘張筱華（住寺為尼）的主持下，將廟宇重新修建起來(lái)，村民們出資出力，加上遠近信士們的捐資捐物，不到一年功夫，就將這座古剎復建完工，以嶄新的姿態(tài)重現在廣大信士和游客面前。

寺外有涌珠泉、古銀杏、五連洞等景點(diǎn)，人們稱(chēng)之為“銅山三奇”。銅山“三奇”引人入勝，慕名來(lái)游者必欲一睹為快。六十年代初，這里成立了石谷林場(chǎng)。石谷山人以勤勞智慧的雙手墾荒造林、栽茶種竹、描翠添彩、蓄珍儲寶、美化環(huán)境、造福子孫，將銅山建設得花團錦簇，實(shí)現了全面綠化，真可謂：

故園佳境數銅山，謫仙題句未擬還。

杯度種松傳奇跡，銀杏綻開(kāi)道長(cháng)香。

珠泉涌出胡公字，乾隆御筆千古傳。

伯樂(lè )何期來(lái)開(kāi)發(fā)？無(wú)限風(fēng)光此處藏。