作品賞析

此詩(shī)寫(xiě)蜀地一位和尚彈琴技藝之高妙。李白這首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè )的獨到之處是，除了“萬(wàn)壑松”之外，沒(méi)有別的比喻形容琴聲，而是著(zhù)重表現聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀(guān)的描寫(xiě)，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結合自己的主觀(guān)感受來(lái)寫(xiě)的。

首聯(lián)“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！眱删湔f(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的。李白是在四川長(cháng)大的，四川綺麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現在他的詩(shī)里。他對故鄉一直很懷戀，對于來(lái)自故鄉的琴師當然也格外感到親切。所以詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)明彈琴的人是自己的同鄉?！熬G綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。司馬相如是蜀人，這里用“綠綺”更切合蜀地僧人?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰?！焙?jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè )家寫(xiě)得很有氣派，表達了詩(shī)人對他的傾慕與敬佩。

頷聯(lián)“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?！闭婷鑼?xiě)蜀僧彈琴?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲?！薄皳]手”二字就是出自這里的?！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?！边@兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。

頸聯(lián)“客心洗流水，余響入霜鐘?！薄翱托南戳魉?，這一句就字面講，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義，其中包涵著(zhù)一個(gè)古老的典故，即《列子·湯問(wèn)》中“高山流水”的典故，借它，表現蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè )的媒介所建立的知己之感?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄，又很自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧?！坝囗懭胨姟币彩怯昧说涞??！八姟背鲇凇?a class="dict" href="/know/2769348/">山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應?！坝囗懭胨姟?，意思是說(shuō)，音樂(lè )終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩(shī)寫(xiě)琴音與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。

尾聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！鼻宕?、流暢的琴聲漸遠漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著(zhù)，這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快。

律詩(shī)講究平仄、對仗，格律比較嚴。而李白的這首五律卻寫(xiě)得極其清新、明快，似乎一點(diǎn)也不費力。其實(shí)，無(wú)論立意、構思、起結、承轉，或是對仗、用典，都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著(zhù)痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美，比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。^[3]

創(chuàng )作背景

詹锳《李白詩(shī)文系年》認為，此詩(shī)乃公元753年（唐玄宗天寶十二載）李白在宣城（今屬安徽）期間所作，裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》也從其說(shuō)。^[4][1]

作品評價(jià)

清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：累累如貫珠，冷冷如口玉，斯為雅奏清音。

宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：逸韻鏗然、是能得弦外之音者。

高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：一氣揮灑，中有凝煉之筆，便不流入輕滑。

俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：此詩(shī)前半首，質(zhì)言之，惟蜀僧為彈琴一語(yǔ)耳。學(xué)作詩(shī)者，僅此一語(yǔ)，欲化作四句好詩(shī)，幾不知從何下筆。試觀(guān)其起句，言蜀僧抱古琴自峨嵋時(shí)下，已有“入門(mén)下馬氣如虹”之概，緊接三、四句，如河出龍門(mén)，一瀉千里，以松濤喻琴聲之清越，以“萬(wàn)壑松”喻琴聲之宏遠，句法動(dòng)蕩有勢。五句言琴之高妙，聞?wù)呷缌魉葱?，乃賦聽(tīng)琴之正面。六句以“霜鐘”喻琴，同此清迥，不以俗物為譬，乃賦聽(tīng)琴之尾聲。收句聽(tīng)琴心醉，不覺(jué)山暮云深，如聞韶忘肉味矣。

近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴滄浪曰：一味清響，真如松風(fēng)。^[5]

作者簡(jiǎn)介

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩(shī)人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣后裔，西涼武昭王李暠之后，與李唐皇室同宗。

李白曾經(jīng)在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開(kāi)宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發(fā)現安祿山野心，登黃金臺痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白游華山，南下回宣城，后上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽(yáng)入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關(guān)嶺縣一帶），在途經(jīng)巫山時(shí)遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，于寶應元年（762年）病逝于寓所，終年61歲，葬當涂龍山。元和十二年（817年），宣歙觀(guān)察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至當涂青山。

李白有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱(chēng)呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫合稱(chēng)“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩(shī)歌的藝術(shù)成就被認為是中國浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。其詩(shī)作在全唐詩(shī)收錄于卷161至卷185，有《李太白集》傳世。

參考資料