陶富海,1935年出生于襄汾縣南賈村,任襄汾縣博物館館長(cháng),35歲始學(xué)考古,之后,便把整個(gè)生命都融入舉世聞名的丁村,窮畢生精力搞文物考古工作,終成山西省文物考古界屈指可數的研究館員。[1]

中文名

陶富海

性別

出生日期

1935-10

籍貫

中國山西

民族

山西省襄汾縣南賈村

國籍

中國

出生地

山西省襄汾縣南賈村

職業(yè)

教育

職稱(chēng)

研究員

人物故事

陶富海(左)陪同法國考古專(zhuān)家在丁村考察

一位考古專(zhuān)家的丁村緣

一個(gè)完小文化程度的人,35歲始學(xué)考古,之后,便把整個(gè)生命都融入舉世聞名的丁村,窮畢生精力搞文物考古工作,終成我省文物考古界屈指可數的研究館員之一——

心胸開(kāi)闊,性情豁達,幽默風(fēng)趣,在襄汾搞了大半輩子文物考古工作的陶富海,盡管已經(jīng)是古稀之年的人了,但看上去也就是50來(lái)歲的樣子。陶富海從35歲開(kāi)始接手文物考古工作至今,一直圍繞著(zhù)舉世聞名的丁村,窮畢生精力,研究、挖掘、保護文物古跡,進(jìn)行考古研究,并取得許多令人矚目的成果。如今,妻子已去世,兒女都在縣城居住,他卻獨自一人一直借住在丁村一處明代的民宅,簡(jiǎn)樸地生活,默默地工作。每天早晨和黃昏,他都會(huì )在丁村的鄉間小道長(cháng)時(shí)間散步,靜靜地看日影的腳步,聽(tīng)風(fēng)從樹(shù)的枝頭吹過(guò)……日前,筆者采訪(fǎng)這位我省著(zhù)名的文物考古專(zhuān)家時(shí),他深情地說(shuō),丁村寄托了自己一生的追求,自己此生已經(jīng)離不開(kāi)這片土地了……

從門(mén)外漢到文物考古專(zhuān)家

陶富海1935年出生于襄汾縣南賈村,由于家境貧寒,剛剛完小畢業(yè)便輟學(xué)了。參加工作后,幾經(jīng)周折調回到襄汾縣文化館,主要從事文藝工作。1969年初,由于文化館人事變動(dòng),上級宣布由陶富海接手文物考古工作。這一年他已經(jīng)35歲了。民間有言,人過(guò)三十不學(xué)藝,但是陶富海沒(méi)有猶豫,他毅然把從未涉足過(guò)的文物考古工作承擔了下來(lái)。

從此,專(zhuān)業(yè)知識,政策法規,陶富海勤奮地學(xué)、鉆。與此同時(shí),他經(jīng)常下鄉,調查了解文物現存情況,宣傳文物知識,提高群眾保護文物意識。幾年下來(lái),他行程數千里,走遍了襄汾20個(gè)公社200多個(gè)大隊,復查全縣古文化遺址100多處,古墓葬30余座,古建筑20多處,并對其中重要的進(jìn)行了測繪、照相、記錄,建立檔案。當然,對丁村文化遺址和民居的保護,更是他工作的重中之重。學(xué)習中實(shí)踐,實(shí)踐中學(xué)習,文物考古特有的文化魅力,使陶富海越來(lái)越深地愛(ài)上了這一行,他漸漸成了行家里手。

1975年夏季,一場(chǎng)洪水襲來(lái),丁村人化石產(chǎn)地54∶100地點(diǎn),沙土被沖刷,河岸坍塌,保護工作受到嚴重威脅。陶富海和丁村遺址保護組成員當即意識到了事態(tài)的嚴重性,火速趕赴太原,向上級主管單位作了匯報。又連夜陪同省考古隊返回丁村,跑遍了所有的地點(diǎn),掌握了全面的情況后,制定了保護方案。在國家文物局批準后,決定在1976年雨季之前,對這一“寶地”進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

1976年8月10日,由中國科學(xué)院、山西省文管會(huì )、臨汾地區專(zhuān)業(yè)人員包括陶富海共同組成搶險發(fā)掘隊,開(kāi)始了丁村遺址的第二次發(fā)掘。在這次歷時(shí)3個(gè)月的大規模行動(dòng)中,陶富海付出了極大的辛勞。他不僅要負責全隊的生活起居,又是發(fā)掘工作的主持人之一,還是入門(mén)不久的考古工作者,要在國家、省里的專(zhuān)家這種難得的現場(chǎng)授課般的工作實(shí)踐中,細心地聽(tīng)、學(xué)、看、做。他沒(méi)日沒(méi)夜,卻樂(lè )此不疲,自己動(dòng)手,將化石、石器、現場(chǎng)進(jìn)行清理、修復、畫(huà)圖、照相……工夫不負有心人,發(fā)掘隊在54∶100地點(diǎn)又發(fā)掘了一塊意義重大的幼兒右頂骨化石,他的考古業(yè)務(wù)水平在這次難得的工作實(shí)踐中有了極大提高,對考古工作的認識也提高到了一個(gè)新的境界。

此后的工作中,陶富海和省、市考古專(zhuān)家一起,繼續對丁村遺址范圍內、汾河兩岸的地層地貌以及文化內涵作了更大范圍的調查、勘探和試掘??崾顕篮?,風(fēng)霜雨雪,一個(gè)錘子,一袋干糧,長(cháng)年在遺址范圍內的每一條大溝小岔工作,他不免挨餓受凍,摔跤溜坡,雖是艱辛清苦,但樂(lè )在其中。

天道酬勤,經(jīng)過(guò)陶富海及一些考古專(zhuān)家的發(fā)現證實(shí),丁村遺址不僅限于汾河東岸單一的中期文化的11個(gè)點(diǎn),而是擴及汾河兩岸,時(shí)間跨舊石器時(shí)代早中晚期、達20萬(wàn)年之久。為研究丁村文化的來(lái)龍去脈及有關(guān)細石器分布、演化提供了異常寶貴的資料,并在地質(zhì)時(shí)代劃分上找到了新的有力證據。陶富海為此撰寫(xiě)的論文,在北京舉行的中國猿人第一個(gè)頭蓋骨發(fā)現50周年紀念會(huì )上交流,反響極大。他被評為山西省文物考古一等先進(jìn)工作者,成了我省考古戰線(xiàn)的一位典型。

那年陶富海在參與丁村以東的大崮堆山石器制造場(chǎng)時(shí),通過(guò)思索和考證,不僅確定了大崮堆山石器制造場(chǎng)是新石器時(shí)代的,與陶寺文化有關(guān),而且還在這里揀到了一個(gè)石磬毛坯。經(jīng)過(guò)深入研究,并經(jīng)中國音樂(lè )研究所測音,證實(shí)這是中國第一個(gè)石磬坯。他的這項科研成果在《考古》雜志上公布,引起考古界的巨大反響。之后,陶富海繼續在縱深方面對新石器的制作流程進(jìn)行探索性研究,提出了一套新石器加工的模式,成果發(fā)表后,日本的考古學(xué)家還專(zhuān)程來(lái)丁村同他交流。

心血凝結成的中國第一個(gè)

民俗博物館

由于丁村文化遺址的發(fā)現,上世紀五六十年代,這里成了許多學(xué)者專(zhuān)家云集之地,而丁村那集自明萬(wàn)歷至清末的40座四合院民居建筑群落,幽靜典雅,保存完整,規模宏大,同樣引起了大家的關(guān)注。后來(lái),民居雖然成為山西省文物保護單位,但由于時(shí)代和條件所限,這些民宅一直被當地人住著(zhù)。

那年,住在丁村現存最早的明萬(wàn)歷廿一年的四合院民宅里的韓姓房主,因為要給兒子娶媳婦,準備拆舊房蓋新房。陶富海得知這個(gè)情況后,去丁村苦口婆心地勸說(shuō)卻不能制止。之后,他急忙趕去太原向省文管會(huì )匯報,并陪同有關(guān)人員到襄汾調查。最后文管部門(mén)決定將要拆的北廳買(mǎi)回來(lái),陶富海又做了許多善后工作,才成就了丁村第一宗民居的收購。

現在的丁村民俗博物館第一展覽大廳,建于明萬(wàn)歷四十年,當年也面臨著(zhù)危險的境地,它被賣(mài)給了侯馬一家建材廠(chǎng),而且已經(jīng)開(kāi)始溜瓦。為了保護收購它,陶富海連軸轉,輾轉丁村、襄汾、太原,3天3夜沒(méi)有合眼,幾番討價(jià)還價(jià),算蒼天有眼,事成了……從此,丁村民居保護的局面扭轉了,沒(méi)有人再敢隨便拆了。陶富海又繼續做工作,陸陸續續地收購,達到了現在40座院落的規模。而這每一個(gè)大院,凝結著(zhù)陶富海的多少心血和汗水啊。

民宅回收以后,陶富海與有關(guān)領(lǐng)導商議后,先搞了一個(gè)新社會(huì )與舊社會(huì )的對比展覽,展出的革命色彩很濃,卻也散發(fā)著(zhù)微微的民俗味道,反響較大。陶富海又想,何不再搞一個(gè)以漢民族風(fēng)俗習慣為主題的展覽。在這種思路帶動(dòng)下,丁村第一次民俗陳列展于1981年開(kāi)展,展出特別成功。陶富海的腦海里又啟發(fā)了更龐大的計劃,把丁村民居建成中國第一個(gè)民俗專(zhuān)題博物館。他的計劃得到了當時(shí)省文物局和臨汾地區分管領(lǐng)導的贊同支持。于是當即挑燈夜戰,通宵達旦,擬出了計劃稿,經(jīng)過(guò)與一些專(zhuān)家共同討論修改,就拍板定案了。

隨后,陶富海全力投入民俗文物的征集工作。他孤身一人,一直在野外作業(yè),跑遍了襄汾、洪洞、稷山等地。一年的時(shí)間里,他回收了6大類(lèi)近5000件文物?,F在丁村民俗博物館里90%的文物都是他收回來(lái)的,而且他回收的文物沒(méi)有貴的也沒(méi)有假的。沙女村李姓老鄉,送來(lái)了雕刻著(zhù)龍的靈璧石盒,當時(shí)他就認為不是等閑之物,老鄉只要200元,結果經(jīng)故宮博物院專(zhuān)家鑒定,此盒被定為國家一級文物。閻店劉姓人家有紅木八扇屏,好多文物販子去收,都沒(méi)有賣(mài),但是聽(tīng)說(shuō)丁村搞民俗博物館,當家的劉老漢親自送到丁村,只要180元,他說(shuō),賣(mài)給販子我一輩子再也見(jiàn)不著(zhù)了,放在這里,我想看就來(lái)了……回憶起收文物的日子,他是喟嘆不已:“老百姓最實(shí)在、最質(zhì)樸,沒(méi)有他們的理解支持,丁村民俗博物館是搞不成的!”

文物陸續收回,50歲的陶富海開(kāi)始帶人陳列布展,他挖空心思,反復琢磨,所有展廳都親自布置。那段時(shí)間里,他顧不上吃飯睡覺(jué),顧不上刮胡子理頭發(fā),幾乎不出展廳的門(mén),餓了就啃饅頭,渴了就喝白開(kāi)水,累了就靠墻閉閉眼。中國第一的丁村民俗博物館開(kāi)展之際,他已是蓬頭垢面,人整個(gè)瘦了一圈,然而心里卻覺(jué)得滿(mǎn)足……

淡泊簡(jiǎn)樸而又忙碌的退休生活

事務(wù)性的工作并沒(méi)有影響陶富海的學(xué)術(shù)研究,山西古籍出版社出版的12萬(wàn)字的《平陽(yáng)民俗叢譚》,他的研究成果就占10萬(wàn)字。他曾應邀赴日本與國外的民俗學(xué)家交流,并在東京大學(xué)講學(xué)。1994年,他由于自己的學(xué)術(shù)成就和貢獻,順利通過(guò)國家文物局的正高職稱(chēng)評定,成了山西考古界僅有的十余名研究館員之一。但他總說(shuō)自己得到的太多了,他只考慮干什么,怎么干,而社會(huì )卻給予自己很多。

1995年,陶富海退休了。但他工作退了,考古研究沒(méi)有退。10年來(lái),他仍獨自一人守在丁村,不僅繼續挖掘丁村可能有的文化遺存,而且還進(jìn)一步拓寬研究領(lǐng)域,對陶寺文化、龍文化、堯文化進(jìn)行了深入研究,取得了不少成果,除了在《文物》《大自然》《山西日報》《臨汾日報》等報刊發(fā)表論文外,由他撰寫(xiě)的4冊三晉文化系列叢書(shū)之《丁村文化遺址》《丁村民宅與民俗》《陶寺文化遺址》已經(jīng)出版發(fā)行,《太平故城》即將脫稿。另外,他10余萬(wàn)字的民俗專(zhuān)著(zhù)也已付梓。

陶富海還有許多社會(huì )性的職務(wù),因為在當地有些名氣,他多次被注重文化發(fā)展的縣鄉村請去當顧問(wèn)、搞策劃。但他不要任何報酬。

閑暇時(shí)間,他寫(xiě)一些頗有靈性的小散文,每天練習書(shū)法。他生活簡(jiǎn)樸,沒(méi)有置辦房產(chǎn),上沒(méi)有片瓦,下沒(méi)有寸地,電器只是一臺電視機。他說(shuō):“我這一輩子的家當,有兩個(gè)平車(chē)就夠拉了,一車(chē)書(shū),一車(chē)行李。有人不能理解,有什么不能理解的!”其實(shí),他的家當何止這些?那洋洋灑灑的考古論著(zhù)、那氣勢恢宏的丁村民俗博物館,難道不是他留在世上最值錢(qián)的家當嗎?

陶健 文/圖(來(lái)源:山西新聞網(wǎng) 山西日報 網(wǎng)絡(luò )編輯:張清蘭)

主要著(zhù)作

1、《丁村》江蘇教育出版社

2、《平陽(yáng)民俗叢談》山西古籍出版社

3、《丁村民宅與民俗》 山西春秋電子音像出版社

4、《丁村遺址發(fā)掘與研究》 山西西文史資料專(zhuān)輯出版

5、《丁村文化》、《丁村民宅》、《陶寺遺址》、《古城汾城》、《古村落南賈》均由臨汾市三晉文化研究會(huì )作為平陽(yáng)文化研究叢書(shū)出版