概念

思塊（思維）分三種：知覺(jué)、回憶和組合。

當你看到月亮，你就認識了它，這就是知覺(jué)。如果記住了它，這時(shí)的月亮在你大腦里的投影就是記塊，以后你在大腦里回憶起該次月亮的情況，這時(shí)在你大腦里所出現的影象就是憶塊。你將這次月亮所形成的記塊用來(lái)思維，那它跟其它記塊組合后，所形成的就是思塊。比喻“月色寧靜、蟲(chóng)鳴溝壑”就是一種思塊。

人能夠說(shuō)話(huà)，第一它是憶塊的再現，是你小時(shí)候學(xué)的發(fā)聲識字在起作用，沒(méi)有這些再現，就沒(méi)有人的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言誰(shuí)也不需要一個(gè)一個(gè)地在自己的大腦里調取，而是自動(dòng)出現的，這種自動(dòng)是和記庫的分類(lèi)儲存相關(guān)連的，雖然生物鐘在此起非常重要的作用?；貞浐退季S過(guò)程牢牢地結合在一起的，所以，本文沒(méi)有單一的回憶描述，而是將它與思塊的產(chǎn)生聯(lián)系在一起描述。

流體智力能夠衡量一個(gè)人適應新情況、解決新問(wèn)題的能力，而與之相對的晶體智力則體現了我們獲取知識和經(jīng)驗的水平，比如詞匯量、語(yǔ)言能力和計算能力。

物事被生命感知，除非感知不到，一般是自然產(chǎn)生的。一個(gè)小孩第一次看到狗，他就會(huì )默默地注視著(zhù)它，第二次看到它，小孩就已經(jīng)知道這是什么了，雖然可能不知道它叫“狗”，這種感知是不需要大人教的，但是，對物品的名稱(chēng)必須別人教才能學(xué)會(huì )。最明顯的例子是小孩學(xué)話(huà)，到了發(fā)聲學(xué)話(huà)的年齡，大人只需要教小孩說(shuō)“爸爸”、“媽媽”或“狗狗”，并不需要教他們嘴怎么動(dòng)，舌怎么放，氣流多大等等具體的知識，他們就會(huì )自己出聲了，對此，你不能不覺(jué)得生命的偉大！

感知是器官的一種本能，并且個(gè)人對同一物體的感知也是與當時(shí)的很多因素有關(guān)的。比如對氣味的鑒別，當你進(jìn)入公共廁所時(shí)，你會(huì )感到氣味難聞，但是，你自己排出的大便，一般你是聞不到氣味的，或者進(jìn)入你自己的衛生間大便時(shí)（蹬式），你就不一定會(huì )聞到自己的屎臭；一個(gè)狐臭氣味很大的人，其他人聞了作嘔，他的愛(ài)人恰恰相反，說(shuō)不定沒(méi)有這種氣味還睡不著(zhù)呢；饑餓時(shí)吃到的土菜其味是那么好，富有時(shí)再吃是那么難咽；讀一篇感人的文章，當時(shí)可以使你熱淚容眶，多讀幾遍后你就不會(huì )再出現這種情況了；兒時(shí)對某種動(dòng)物或植物的反感，一直可以影響終生，甚至有人對一種東西還有可能產(chǎn)生恐懼感。以上例子說(shuō)明，感知是感覺(jué)器官的一種功能，這種功能直接投影在大腦中，不受其他人命過(guò)程的控制。感覺(jué)是感到物體的存在，感知是鑒別現在你感覺(jué)的是什么，人們常常會(huì )出現這種情況：你感覺(jué)自己病了，但是，并不知道自己得的是什么??；你遇到一個(gè)人似曾相識，就是想不起在哪里見(jiàn)過(guò)面或者叫什么了；一個(gè)很普通的漢字，你突然不知道寫(xiě)了。這些都是你的感知阻止了你的感覺(jué)，也就是你感覺(jué)到了該事物的存在，但不知道該事物是什么造成的，原因是感覺(jué)與記庫中已有的該信息對不上號，不能實(shí)行“對接”，雖然你的感覺(jué)已經(jīng)明了其對方（上述病、人、字），但你的知覺(jué)沒(méi)有被生物鐘的提示事件功能找到，所以在大腦的思維中樞永遠是個(gè)謎，除非醫生告訴你這個(gè)病或對方告訴你在哪里，或旁人告訴你該字怎么寫(xiě)。

人的知覺(jué)，也是基因作用的結果。比喻，對大部分男人來(lái)說(shuō)，真正讀懂女人的臉蛋的美麗，還是在個(gè)人生長(cháng)發(fā)育時(shí)，必須伴隨著(zhù)性成熟。男人們自然并且同時(shí)產(chǎn)生了“審美素”（這是一種規則素，不是思維素）。對女人而言，也是在生長(cháng)發(fā)育產(chǎn)生第二性征時(shí)同時(shí)開(kāi)始對男人的聲音等表征進(jìn)行“審美”。在這里男女是有別的。但也不是絕對的，也有女人愛(ài)“帥哥”的，大部分女孩到了這時(shí)開(kāi)始愛(ài)男人那富有磁性的聲音，也喜歡聽(tīng)男人對自己哪怕是“無(wú)中生有”的恭維，從而順從于任何一個(gè)差別很大的男人。這種差別可能存在于年齡、美丑、社會(huì )地位等方面。并且，女人擇偶標準一般是以自己的父親為模本，男人就不同，男人對比自己大一天的女人都可能不屑一顧，當然以上情況也不是絕對的。女人還喜歡男人的智慧。男人可不喜歡女人的智慧。

思維中樞

憶塊放到思維中樞，按一定規則組合，就形成了思塊。先來(lái)看看人類(lèi)是怎么思維的。圖四是一種算式，在沒(méi)規定M是個(gè)什么數的情況下，誰(shuí)也得不出這個(gè)算式的結果，于是你的思維停滯了。

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上例可以看出，人類(lèi)那么玄妙的思維在此無(wú)能為力了，出現了思維不下去的場(chǎng)景，這是為什么？由此可以看出，非常復雜的高級的人類(lèi)思維又是多么簡(jiǎn)單，思維就是一種組合，是多種憶塊在一定規則下面進(jìn)行的組合，規則也是一種憶塊，只是按照這種規則憶塊去調取其它有用的憶塊罷了。就同于食物鏈，一種動(dòng)物以一種其它生物為主食，一旦某個(gè)食物鏈被改變或斷裂，下面的物種就會(huì )出現死亡或滅絕。思維也是一樣，沒(méi)有原塊的刺激，大腦內就不會(huì )調動(dòng)必須的規則出來(lái)，沒(méi)有思維規則就沒(méi)有相應的思維憶塊的取出，在思維規則的組合下，憶塊不斷地組合，于是產(chǎn)生出一種所謂的新思維，這種思維就可以控制人體的行為了，行為是識別動(dòng)物趨向的第一要素，沒(méi)有動(dòng)物的行為的表征，其它動(dòng)物就不會(huì )介意或注意該動(dòng)物的現實(shí)意義，是因為你看到蛇這一原塊的刺激，才調動(dòng)了你大腦內“蛇有毒，咬人后會(huì )使人死亡”這一規則，在此規則的啟動(dòng)下，你就會(huì )產(chǎn)生很多憶塊到思維中樞，比如“該蛇是毒蛇嗎？”、“它注意到我了嗎？”、“它跟我現在的距離是否可以輕易地咬到我？”以上這些看似思維的東西，其實(shí)在這里都是你大腦內的憶塊的調取過(guò)程（這些憶塊不排除在其它地方可以當作規則使用，因為憶塊和規則沒(méi)有嚴格的區分），最后你才會(huì )出現如下真正的思維：離開(kāi)它還是打死它（總規則是“不要讓該蛇咬到我）。

可以知道，人類(lèi)有時(shí)為什么考慮不到，有時(shí)為什么思維欠周，為什么同一件事，別人做得很好，你做得不好，其主要原因就是在某人的大腦里缺少一點(diǎn)東西，這個(gè)東西不是別的，就是你沒(méi)有關(guān)于做好這事的憶塊，沒(méi)有好的憶塊，就沒(méi)有好的思塊，沒(méi)有好的思塊就不會(huì )有好的行塊（行為）。大腦內的憶塊越多，憶塊質(zhì)量越高，生物鐘功能越好，你的思維結果就越好，有了一個(gè)好的思維結果，就會(huì )有好的行為出現。歷史上那些名人，那些將軍，不就是這么簡(jiǎn)單地成名的嗎？國王交給阿基米德（Archimedes公元287--212）一個(gè)金冠，要它檢驗它的純度，以便證明金匠沒(méi)有貪污他的金子，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現，盆內的水被溢出，這時(shí)他想到了金子不也可以這樣檢驗嗎？他將同等的金子和金冠放在同等的水里，于是一個(gè)偉大的發(fā)現出來(lái)了，這就是現在所說(shuō)的阿基米德定律。之所以你沒(méi)有這些偉大的發(fā)現，是因為你沒(méi)有這種現實(shí)或條件，比如，你還沒(méi)有出名，所以沒(méi)有國王交給你這樣一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是你的上司曾經(jīng)交給你一個(gè)較難思維的任務(wù)，你也沒(méi)有找到解決這一問(wèn)題的規則，或有一個(gè)明確的規則，你卻沒(méi)有很好的憶塊可以被調來(lái)實(shí)行組合，于是你沒(méi)有解決這一問(wèn)題的思塊出現，所以別人就看不到你做好這一事物的行為，所以別人就看不起你。

思維是在一種什么情況下進(jìn)行的呢？第一、思維必須有原塊刺激才產(chǎn)生。這就是本文前面所敘述的知覺(jué)，它是一級思維。任何思維（包刮夢(mèng)）的產(chǎn)生都是來(lái)自于外界的一種原始的刺激，比如作夢(mèng)時(shí)，一般都有刺激的存在，你我們夢(mèng)見(jiàn)開(kāi)槍?zhuān)且驗樵谀闼X(jué)的附近有接近槍響的聲音存在，夢(mèng)見(jiàn)自己開(kāi)車(chē)狂奔，是附近有汽車(chē)在轟鳴，夢(mèng)見(jiàn)自己殺人，是因為最近你的心情不是很好，夢(mèng)見(jiàn)自己從很高的地方掉下來(lái)是因為你的肌肉在不自覺(jué)地運動(dòng)，每個(gè)夢(mèng)都可以找到夢(mèng)源。夢(mèng)不是無(wú)中生有的，夢(mèng)是一種思維的結果，只是你的這種思維與白日的思維有著(zhù)本質(zhì)的差別，白日的思維是按照一個(gè)規則思考問(wèn)題，夢(mèng)中的思維是多規則運行的，是沒(méi)條理的，是不可靠的。第二、思維必須在一個(gè)或多個(gè)規則下進(jìn)行。象棋是在首先設定了一個(gè)總的規則“將死對方的將”下進(jìn)行的，一個(gè)規則還不足以運行，還要設定諸如馬、車(chē)、炮等的走法，這些走法全是一種規則，它們是在將死對方這個(gè)母規則下設定的子規則。有了規則，就有了思維的基礎，再在很多子規則下，就構成了一個(gè)個(gè)完整的思維。人類(lèi)所有的思維，都是在建立各種各樣的規則：人類(lèi)以前不認識太陽(yáng)系，在眾多的科學(xué)家的思維和實(shí)踐下，才找到太陽(yáng)系的規則，而這些科學(xué)家的每一個(gè)思維，也是一些規則構成的，不是無(wú)中生有的。因此，有了問(wèn)題就有了思維的基礎，有了規則，就可解決問(wèn)題了。第四、規則必須有大量憶塊的參與才構成一個(gè)完整的思維。任何一種思維都必須有大量的憶塊參與，你思考問(wèn)題，就是在規則的指導下，對憶塊的一種定向組合，思考甲問(wèn)題，大腦就會(huì )調取與甲有關(guān)的憶塊，大腦內能夠調取的憶塊越多，解決問(wèn)題的途徑就越準。

二級思維

知道了思維的產(chǎn)生原因后，再來(lái)看看人類(lèi)有些什么思維。本文所說(shuō)的思維有兩種：一級思維和二級思維。

一級思維就是人類(lèi)和動(dòng)物都有的思維，也就是巴甫洛夫所說(shuō)的“本能”。它就是本文所說(shuō)的“知覺(jué)”和“回憶”。人產(chǎn)生尿意，是因為你的膀胱的壓力感受器感受到尿量多了，必須馬上排除，你才會(huì )解褲排尿，在排尿的這一過(guò)程中，首先產(chǎn)生了排尿的思塊，思塊指導你的很多肌肉共同協(xié)作，才能完成這一過(guò)程，一個(gè)有思維沒(méi)有行為的高位癱瘓病人，是不能正常排尿的，因為他的思維指導不了他的行為。這種病人的排尿是“功能”，不是思維，思維指導的行為是有規律的行為，不是胡亂行為，通過(guò)感覺(jué)產(chǎn)生知覺(jué)，全是一級思維，它們決定你可以輕易區分世界：紅、黑、雨、雷、日、月、江、洋等等。二級思維發(fā)展在一級思維的基礎上，它可以將一級思維按規則進(jìn)行組名，比喻人類(lèi)可以算出月食和日食，就是對一級思維（知覺(jué)）“日和月”組合的結果，又如你看到濃云密布、雷聲隆隆，你會(huì )思維出“將下雨了”，你認識的張三，現在持刀向你氣勢洶洶地襲來(lái)，你會(huì )思維“要殺人了”，以上二級思維都是根據一級思維組合的結果。蚊子是一個(gè)一級思維最少的動(dòng)物之一，它能飛翔，但不能走動(dòng)，它有個(gè)很特殊的本能，就是飛到人們必進(jìn)的門(mén)上，靜靜地等候幾個(gè)鐘頭，只要開(kāi)門(mén)，它們就以飛快的速度沖向屋內，然后停在一個(gè)不顯眼的角落，當你熟睡時(shí)，它就飛出來(lái)咬人，這是遺傳的結果，不是巴甫洛夫的“習得性行為”。蚊子還是個(gè)對溫度最為敏感的動(dòng)物，溫度高時(shí)，其飛行的速度非?？?，咬人的速度也非?？?。蜘蛛織網(wǎng)，有的象漁網(wǎng)，有的象漏斗，也是長(cháng)期進(jìn)化的結果，屬遺傳性行為。美洲橙褐色大蝴蝶的毛蟲(chóng)只吃馬利筋屬的植物，其它食物就是餓死它也一律不吃，這也是遺傳的。在實(shí)驗室里孵化的鳥(niǎo)類(lèi)，只要在它長(cháng)大以后放飛自然，它就知道將自己的巢筑得比那些一直在自然界的同類(lèi)還要好，這也是遺傳的，無(wú)須后天學(xué)習。個(gè)體僅人類(lèi)幾十億分子一的螞蟻，有著(zhù)驚人的能力。首先螞蟻外出尋食，它有可能是個(gè)體行為，由饑餓引起（不剔除“組織派遣”），它們來(lái)到洞外，進(jìn)行地毯式搜尋，它們看不到食物，可以看到螞蟻搬家時(shí)所有螞蟻都存在碰撞問(wèn)題，因為它們沒(méi)有眼睛或眼睛已經(jīng)退化，也嗅不到食物的氣味，你就是將食物放到它身體的旁邊，它也不會(huì )知道食物的存在，它們全憑觸角搜尋，找到食物后，不是自己先狼吞虎咽飽餐一頓，而是立即分泌一種路線(xiàn)標示回洞告訴其它螞蟻：可以沿著(zhù)我的分泌線(xiàn)找到食物，其它螞蟻嗅到這種氣味，就會(huì )一個(gè)接一個(gè)地來(lái)到食源地；一個(gè)洞內至少有上千個(gè)螞蟻，至于它們到外搬運食物的為什么就數百個(gè)，而不是全部，那就不得而知了，人們也不知道其它螞蟻同時(shí)找到食物時(shí)，為什么沒(méi)有在一個(gè)洞內出現兩條或者更多的搬運食物的蟻線(xiàn)；其它動(dòng)物的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是找到食物就飽餐一頓，它們?yōu)槭裁床荒?？螞蟻搬家時(shí)，是誰(shuí)想到搬家，為什么搬家，派誰(shuí)出去找地方，地方的選擇標準，找到地方以后怎么告訴其它螞蟻等等人類(lèi)都不得而知。螞蟻是一種靠方向回洞的動(dòng)物，筆者就做過(guò)實(shí)驗，將一只螞蟻捉到一塊紅磚上，然后將紅磚慢慢地旋轉，你反時(shí)鐘轉，它就順時(shí)鐘作圓周運動(dòng)，當你順時(shí)鐘轉時(shí)，它就反時(shí)鐘作圓周運動(dòng)，永不停息，它的這種旋轉，是在朝著(zhù)洞口的方向走的（它以為），它根本就不知道是它下面的東西在作圓周運動(dòng)。筆者還做過(guò)實(shí)驗，在一個(gè)螞蟻洞外，當螞蟻找到食物成群結隊幫運時(shí)，在它的必經(jīng)之路上噴滅害靈（主要成分可能是敵百蟲(chóng)）或倒熱開(kāi)水，雖然威脅到它們的生存，可是它們是不會(huì )搬家的，或者是有人說(shuō)的“螞蟻搬家漲大水”，如果螞蟻能夠預測洪水的發(fā)生，那不是對人類(lèi)很有意義嗎？有人研究蜜蜂在找到食物以后，以一種非常復雜的舞姿來(lái)告訴同伴蜜源在什么地方，它的舞姿是誰(shuí)教的，第一個(gè)學(xué)到舞姿的蜜蜂是怎么學(xué)的，它的舞姿連有高智商的人類(lèi)都難于理解，那么這些低等的蜜蜂為什么都看得懂呢。家狗當主人不在它身邊或者主宅不在附近時(shí)，它們總是對生人畏懼；家貓捉到老鼠時(shí)，總喜歡將其拖到人面前來(lái)耍弄一番；豬聽(tīng)到主人回家的聲音，就會(huì )尖叫，有時(shí)還故意撞響一些東西以引起人們的注意；母雞生蛋后總是在窩內“咯咯咯噠”地叫個(gè)不停，但是一些生野蛋的雞卻從不叫喊。一級思維是遺傳來(lái)的，但它們的發(fā)展卻不可遺傳，比如騎自行車(chē)，沒(méi)有人類(lèi)的一級思維，就不會(huì )學(xué)到騎車(chē)，學(xué)到了騎車(chē)，就是你的技術(shù)再好，它也不會(huì )傳給你的下一代。同時(shí)它必須有一種或多種淺表感覺(jué)起作用才能產(chǎn)生，淺表感覺(jué)在此起“刺激”作用。

一級思維如果伴有行動(dòng)（肌肉的運動(dòng)），是可以終身不忘的，比如人的發(fā)音，雖然是腹部以上肌肉共同作用的結果，只要你學(xué)會(huì )了某個(gè)單一的發(fā)音，就可以使用一世，不會(huì )忘記。

二級思維是人類(lèi)和動(dòng)物的區別所在，人類(lèi)利用規則進(jìn)行的思維叫二級思維，就是本文所說(shuō)的“組合”。比如人們走棋、打牌、說(shuō)話(huà)等等。人類(lèi)就是不斷地在自然界建立各種規則，以便于人類(lèi)社會(huì )進(jìn)行正確的延續和交往。

二級思維分為：第一、思維正向。又叫正向思維。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，人腦調取的憶塊越多，對這個(gè)問(wèn)題的解決越有利，這就叫作思維正向，如做一個(gè)數學(xué)題時(shí)，你就會(huì )調取與解決這一問(wèn)題的很多有利的憶塊，來(lái)解決這一問(wèn)題，思維正向就是思維正方向的意思。第二、思維負向。也叫負向思維。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，調取的憶塊對這個(gè)問(wèn)題的解決不利，稱(chēng)為思維的負方向，如某人在遇到一個(gè)人力不可抗拒的恐怖事件時(shí)，他所調取的憶塊就只有那些如何活命憶塊了。第三、思維零向。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，調取的憶塊為零（沒(méi)有憶塊可以調?。?，稱(chēng)為思維歸零，比如人體在狂怒的狀態(tài)下，就沒(méi)有了思維，調不動(dòng)憶塊，組合不出思維，單由情緒控制行為，從而作出出格的事來(lái)，待其人清醒時(shí)，就會(huì )后悔他所做的一切了。長(cháng)期的零向思維是精神病人的思維，比如一種癡呆癥患者。第四、思維亂向。也叫亂向思維，就是人們常說(shuō)的胡思亂想。一般見(jiàn)于精神病患者，就是沒(méi)有規則地亂想。二級思維不可遺傳，深淺兩種感覺(jué)同時(shí)可以影響它的效果。思維超向和思維倒向是思維正向和思維負向的高級。愛(ài)，一般產(chǎn)生于思維正向或超向，恨，一般產(chǎn)生負向或倒向思維，發(fā)怒一般是零向。愛(ài)一個(gè)人，就會(huì )有很多關(guān)于他的好的憶塊出現在你的大腦里，這種出現是過(guò)去長(cháng)時(shí)間積累的生物鐘的功能發(fā)揮的結果，你不想他出來(lái)也是不可能的；恨一個(gè)人，也會(huì )出現很多關(guān)于他的不好的那些憶塊在人的大腦中自動(dòng)地出現，這也是長(cháng)期以來(lái)人體生物鐘的一種積累。所以在愛(ài)等深部感覺(jué)中，你要適當地使用憶快去產(chǎn)生思維，否則就會(huì )給他人和自己構成失誤或犯罪。

由感覺(jué)來(lái)的思維稱(chēng)為“投影思維”，由生物鐘提示功能來(lái)的思維叫“提示思維”，由規則組合出來(lái)的思維叫“規則思維”。上述三大思維構成了人類(lèi)的所有思維。

思維的連貫

一個(gè)民族的思維在一定的時(shí)間內是連貫的，比如中國人的思維，一直基本上就是按照遠古時(shí)代的祖先們的思維在思維，無(wú)論是做人還是處世，思維的總的原則是沒(méi)變的，雖然不適合少數人，這就叫“國家思維”。之所以說(shuō)“錢(qián)在猶太人的口袋里，智慧在中國人的腦袋里”，就是說(shuō)中國古代的智者太多。

一個(gè)家族內也存在家族思維，這種思維甚至可以造成“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生來(lái)打地洞”的悲慘結局，如果某個(gè)人在一個(gè)家族內出人頭地，那一定是他被外界所左右的緣故，與家族已經(jīng)沒(méi)有很多必然聯(lián)系了，比喻毛澤東就是一個(gè)很好的例子。

就一天中的某個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的思維也是連貫的，早上起床的第一個(gè)思維，可能來(lái)自于昨天思維的延續，也可能來(lái)自于愛(ài)人的刺激，在一天的時(shí)間里，他都會(huì )按照這個(gè)思維去處理一整天的事物，如果說(shuō)他和同事的談話(huà)或和情人的調情已經(jīng)離開(kāi)了早上思維的軌跡的話(huà)，那么這些思維都來(lái)自于別人的思維或情人的思維。

再來(lái)看看某個(gè)時(shí)段的思維是怎么發(fā)生的，幾個(gè)人在一起聊一個(gè)話(huà)題，每個(gè)人的思維本來(lái)都是因為這個(gè)話(huà)題展開(kāi)的，突然，其中的一個(gè)人想到了另外一個(gè)話(huà)題，于是他們的話(huà)題開(kāi)始轉向，思維因此進(jìn)入另外一個(gè)方面，而這種話(huà)題所引發(fā)的思維都是一種憶塊的釋放。在這里，一般人們稱(chēng)之為“聯(lián)想”。二級思維不是獨立存在的，沒(méi)有一級思維的參與，就沒(méi)有二級思維，如走棋，你必須首先要看到是什么棋。這就是一級思維，你才可以調動(dòng)走該棋的規則，這些才是二級思維。你去愛(ài)一個(gè)人，首先你必須產(chǎn)生一級思維，即看到他（她）才可以產(chǎn)生二級思維：“我必須追到他（她）”，至于你用什么手段、方法或語(yǔ)言去挑逗他（她）、得到他（她），那更是二級思維了。

從總體上來(lái)說(shuō)，思維可分為個(gè)人思維和社會(huì )思維。個(gè)人思維是指一個(gè)人的思維，社會(huì )思維是指很多人的同一性思維。比如美國的南北戰爭，先是某個(gè)人或某些人的思維，通過(guò)一定途徑，成為了美國大部分人的思維。又比如中國的文化大革命，先也是某個(gè)人的思維，再是全國性的思維，基本上整個(gè)中國都在按照這一思維行動(dòng)。又比如法律，先也是個(gè)人思維（比如某個(gè)提案），通過(guò)一定途徑就成了社會(huì )思維，很多人都必須按此行事。

翻開(kāi)中國的《東周列國志》。我們不能不為幾千年前古代中國人的高智慧叫板，在現代，90%的人都沒(méi)有該書(shū)里所描述的人物的思維那么精辟，也沒(méi)有他們那么敢作敢為，而這僅僅只有二、三千年的歷史。但是，在沒(méi)有文字記載之前的人類(lèi)為什么那么默默無(wú)聞？到了人類(lèi)有文字記載開(kāi)始，人類(lèi)突然具有了現代人類(lèi)的全部智商和能商，雖然在知識上還相去甚遠。構成這種局面的原因是什么？人類(lèi)的智慧必定產(chǎn)生于一種特殊的環(huán)境中嗎？比如一種“神力”？人的高智商突然出現在一瞬間（相對歷史長(cháng)河來(lái)說(shuō)），但古代四大文明發(fā)源地在現代卻一直默默無(wú)聞，離古埃及那么近的撒哈拉大沙漠中的民族，當時(shí)為什么沒(méi)有同步產(chǎn)生這種文明，看來(lái)，人類(lèi)的智慧之謎雖然產(chǎn)生時(shí)間不遠，但遠比生命起源復雜，其實(shí)，達爾文對生物演變的進(jìn)代論，孟德?tīng)枌ι镄畔鬟f的遺傳理論，巴甫諾夫對動(dòng)物行為的神經(jīng)論都只是在一個(gè)方面總結了生命的某種特征。無(wú)疑他們是偉大的，并對后人的影響也是深遠的，但都有其必然的局限性，都不能不因為其個(gè)體的完美而受到整體指責。

女人和男人在用思維處理社會(huì )事物方面有很大的區別。女人如果背叛了自己的老公，有幾種結果：一種人是象沒(méi)事一樣，老公根本就不知道她在外面的偷情；一種人回家以后有愧疚感，覺(jué)得對不起老公，從此終生都不再做這種“外遇”；一種女人還是保持這種婚外情，但是回家后對老公一反常態(tài)，表現得非?！皭?ài)護”老公，什么事都不要老公做，照顧得老公周周到到；一種人恰恰相反，回家后對老公態(tài)度惡劣，老公就是知道也賴(lài)何不了她；再一種是老公根本就攏不了她的身，全身心地給了“情人”。男人就不同了，一旦有這種事，女人一般都不知道，男人全都是心安理得、無(wú)事一般，一旦外情泄露，男人就會(huì )在妻子面前對天發(fā)誓，甚至下跪。

腦語(yǔ)

腦語(yǔ)就是產(chǎn)生于大腦內的語(yǔ)言，過(guò)去人們一直叫它思維。其實(shí)它是大腦、聲帶和耳蝸等一起作用的結果。腦語(yǔ)的結果有二：一是產(chǎn)生語(yǔ)言，一是產(chǎn)生行為。但是一個(gè)人百分之八十的腦語(yǔ)是不流露出來(lái)的，只是在自己的大腦中運作而已。腦語(yǔ)通過(guò)口腔表達出來(lái)就是“口語(yǔ)”或“語(yǔ)言”。

規則

規則的多少決定一個(gè)人的聰慧和愚蠢。規則多的人聰明，少的人愚蠢。白癡有時(shí)候可以成為某個(gè)方面的天才，那是因為這個(gè)白癡的思維中樞在一個(gè)偶然的場(chǎng)合與某個(gè)中樞的規則相通了，所以，以后凡是這個(gè)方面的刺激都會(huì )被儲存起來(lái)，并且在他的大腦中也只產(chǎn)生這方面的思維。

規則分為三步：第一步是起名，當你遇到一個(gè)事，首先就是給它冠名，這是浮萍，那是玩具熊；第二是步驟，也叫邁步，中國象棋的馬走日，還是走田，到美國是走北還是南，學(xué)習物理是先學(xué)光還是聲，稱(chēng)重是添加還是減少；第三步是性質(zhì)，比如電視機是好的還是壞的，它與VCD有些什么區別，可以做什么用等等。有了以上三步，你就給一個(gè)事物建立了一個(gè)規則，有了一個(gè)規則，人們就認識了這個(gè)事物的某一方面。

思塊形成的特點(diǎn)還有一個(gè)是“連鎖思維”，比如一個(gè)人練寫(xiě)反字，只要幾十次訓練，這個(gè)人就會(huì )寫(xiě)所有的反字了，而不是每個(gè)漢字都必須去練幾次；一個(gè)會(huì )寫(xiě)字的人，他不是只有幾個(gè)字寫(xiě)得好，而是所有的字都寫(xiě)得好，即所謂觸類(lèi)旁通；一個(gè)對樂(lè )器有愛(ài)好的人，有可能再學(xué)新的樂(lè )器時(shí)，要比一般人快得多。構成這種情形的原因是人腦中三個(gè)記庫與行為、思維中樞溝通的程度決定的。

意念是一個(gè)人用思維控制生命過(guò)程的能力。這種能力是后天來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)訓練才能產(chǎn)生，因為思維中樞和生命中樞一般是不相關(guān)聯(lián)的，比如你想用自己的思維控制心跳，你就得從小練習。凡屬思維中樞和生命中樞相聯(lián)系的東西就是意念。

推理是人類(lèi)發(fā)展的基礎，無(wú)論是人類(lèi)的過(guò)去還是現在或未來(lái)，無(wú)論是科學(xué)領(lǐng)域還是其它領(lǐng)域（比如辦案），推理都起著(zhù)非常重要的作用。推理是按照一種思維去產(chǎn)生一種規則的過(guò)程。在大多數情況下，分析和聯(lián)想都是一種推理。牛頓關(guān)于“引力”的描述就是一種推理，因為蘋(píng)果只掉地下，他就推理出這是因為地球有一種吸引蘋(píng)果落地的力量存在。愛(ài)因斯坦關(guān)于廣義相對論的描述就是在現有科學(xué)理論的基礎上對時(shí)空的一種與別人完全不同的看法，這也是一種推理。

性格是一個(gè)人的規則對思維的一種控制，比如倔強，就是那個(gè)人什么思維都只有自己大腦內的規則可以改變，外來(lái)的刺激一般不可改變這個(gè)人。又比如說(shuō)粗話(huà)，是因為這個(gè)人在長(cháng)期的社會(huì )交往中，一直愛(ài)用帶“性”字的詞匯。有些性格可能是遺傳的，比如大方，在沒(méi)有曉事但已經(jīng)能辨別生人和熟人的嬰兒，你可以很快看出小孩是大方還是吝嗇了。

看性格主要體現在行為上，如果某人的行為可以被旁人改變，則這個(gè)人不是倔強之人。又比如氣大，在現實(shí)中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┡藲馓貏e大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)氣，這種人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)比較發(fā)達，一種在常人看來(lái)非常小的刺激就足夠引起她的思維和生氣中樞結合在一起，這種氣大的人，一般是小時(shí)候養成的，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的不斷聯(lián)系，發(fā)氣這種情緒就和思維中樞的溝通得以加強，于是來(lái)自任何視聽(tīng)的微小刺激都有可能引發(fā)她的氣，這種發(fā)氣的人，只對家人或最親近的人發(fā)，在陌生人那里，她就會(huì )收斂多了。

狡詐，是一種處處替自己考慮，處處對他人提防的思維，其實(shí)，在人的大腦里，每個(gè)人都有一個(gè)自我保護中樞，這也是生命存在的基本條件，這個(gè)中樞一旦與思維中樞溝通，這個(gè)人就開(kāi)始狡詐了。

大方，是思維中樞對行為的一種隨意釋放，比如對感情或金錢(qián)或物質(zhì)，主要原因是因為擁有欲規則與思維中樞溝通太少，而這種溝通是自小就形成的，不是一時(shí)的，吝嗇就恰恰相反了。

寡言，是一個(gè)人的語(yǔ)言中樞與思維中樞聯(lián)系不夠的結果，而這種聯(lián)系也是來(lái)自于小時(shí)候的刺激，美國總統林肯，小時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話(huà)，得自于一次啟發(fā)，他才發(fā)誓要學(xué)會(huì )表達，于是他每天面對大海滔滔不絕地述說(shuō)，就因為這種鍛煉，才使他成為世界歷史上最有名的演說(shuō)家之一。在中國，有很多必須要小時(shí)候鍛煉的東西，大人們沒(méi)有去鍛煉，而是遷就、溺愛(ài)，所以說(shuō)，小孩子長(cháng)大以后適應能力不強。構成一種完美人生的人，很多東西都必須在小時(shí)候去鍛煉，比如感覺(jué)的敏銳、記塊的產(chǎn)生、憶塊的提取、思塊和規則的調和、能塊的發(fā)揮等等。未來(lái)社會(huì )將會(huì )逐步地重視這些人的最基本的東西的學(xué)習和鍛煉?？梢赃@么說(shuō)，未來(lái)的世界里，一個(gè)國家將會(huì )將小孩的教育放在第一位，而這種教育就是對智商、情商和能商的最基本的模式教育。因為人的因素決定一切，如果拿破侖或希特勒有足夠多的人，如果呂布或項羽有足夠多的智慧，也許它們可以改變歷史的進(jìn)程！構建一個(gè)沒(méi)有兇殺、沒(méi)有道德敗壞等等丑陋行為的文明社會(huì )的先決條件就是有大部分各種人命都非常完善的國民的存在和一個(gè)富有的社會(huì )的存在，雖然其它條件可能也有一定作用，比如法律法規。

規則分為國家規則和個(gè)人規則，國家規則如果嚴于個(gè)人規則，這個(gè)國家的社會(huì )風(fēng)氣就會(huì )很好，國家規則如果疏于個(gè)人規則，這個(gè)國家的治安等等就會(huì )相對較差，在一個(gè)集體里，個(gè)人規則強于集體其它人員的規則，這個(gè)人就是獨裁，其它人就相對沒(méi)有民主或自由。反之，這個(gè)人就是傀儡。

思維中樞因為它源自于自然，所以它也遵循自然之間的一些規律，比如“管道理論”，在自然界，所有物質(zhì)的流通都必須遵循這一理論，既有進(jìn)必有出，食物從口腔進(jìn)入就必須有地方排出，水進(jìn)入住戶(hù)家里，就必須有下水道排出。思維也遵循這一理論：刺激是一種相當于水一樣的東西，進(jìn)入你的大腦，經(jīng)過(guò)思塊的形成過(guò)程，產(chǎn)生出各種各樣的行為和語(yǔ)言，這些行為和語(yǔ)言就是對刺激的“排出”。如果排不出，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累，這個(gè)人就會(huì )產(chǎn)生病變。

對一種人你說(shuō)一種話(huà)，對另一種人你說(shuō)另一種話(huà)，造成這種局面的原因是思維的規則不同，思維規則來(lái)自于刺激，是什么刺激引發(fā)什么規則在你的大腦里出現，如果是你成年的兒子問(wèn)你要錢(qián)，你頂多問(wèn)一聲做什么用，就會(huì )毫不猶豫地給他，如果是你鄰居或親戚找你借錢(qián)，你可能搪塞掉了，這就是原塊的刺激產(chǎn)生的思維上的自動(dòng)效果，什么時(shí)候出來(lái)什么原塊并給你刺激，不可預計的原塊刺激占20%，可以預計的原塊刺激一般占你一天中的80%。什么刺激發(fā)什么思維規則，什么規則提取什么憶塊，什么憶塊就會(huì )組合成什么思塊。