人物介紹

清嘉慶九年（1804），崔建庵扶先人靈柩歸里安葬，收曾傳德為徒，共同守靈四載，寄寓在當地寺廟中，閉門(mén)謝客，專(zhuān)心整理在京都所編《醫宗會(huì )要》，裝訂為十二卷，本欲付梓，但因困于家境而中止。至清道光二十八年（1848）崔建庵年七十歲時(shí)，此事終不能釋?xiě)?，故勉力將其中四卷《婦科宗主》先行刊刻，公諸于世。據查各種公私書(shū)目，《醫宗會(huì )要》十二卷未見(jiàn)，因此，《婦科宗主》為崔建庵目前僅存的著(zhù)作。

本書(shū)作者崔建庵行醫于京都四十余年，既交善公卿，又體恤百姓，德藝雙馨。他認為醫有三難：“第一莫難于治婦女，繼則莫難于治壞癥，三則莫難于治癆病?！眿D女病為三難之首，且認為“病之苦亦莫苦于婦女”。所以，有感于此而將婦科經(jīng)驗整理成書(shū)，此書(shū)是其畢生所感、所驗、所集婦產(chǎn)科乃至雜病的心得之作，故其中記錄收載的寶貴方治經(jīng)驗彌足珍視。

崔建庵去世后徒弟曾傳德，字德生（1809-1888年），清道光年間人，是曾子第七十代嫡孫。在燕京創(chuàng )辦曾德生醫館根據師傅留下的《婦科宗主》又名《婦科正宗》、《續增胎產(chǎn)心法》、《醫宗會(huì )要》研制中醫藥膏方，壽人濟世。崔建庵傳給給曾德生手稿真跡《婦科宗主》，傳承至今，也收藏在膏方博物館，中膏集團創(chuàng )始人曾凱為曾德生醫館膏方第七代傳承人。

《婦科宗主》四卷，附《續增胎產(chǎn)心法》一卷，又名《婦科正宗》，清·崔建庵(秉銑)撰，清道光28年戊申(1848)存誠堂刻本。本書(shū)為婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)，撰述婦人經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病的的辨證論治及將息調養。全書(shū)分四卷，經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病在每卷中均有述及。卷一主要論述婦人經(jīng)帶病，卷二為轉錄竹林寺女科秘方，卷三、卷四主要論述婦人胎產(chǎn)病及雜病。[2-3]

《婦科宗主》為婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)，撰述婦人經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病的辯證論治及將息調養。全書(shū)分四卷，但分卷主旨不甚明朗，經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病在每卷中均有述及?？傮w來(lái)看，卷一主要論述婦人經(jīng)帶病，卷二為轉錄竹林寺女科秘方，卷三、卷四主要論述婦人胎產(chǎn)病及雜病。其學(xué)術(shù)特色主要表現在以下幾個(gè)方面：

首先，本書(shū)是一部有關(guān)作者積四十余年學(xué)養，治療婦人經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病經(jīng)驗方治的著(zhù)作。

其次，本書(shū)收錄病癥豐富多樣，不限于婦科經(jīng)帶胎產(chǎn)雜病，凡與婦人相關(guān)者，靡不備載。

再次，本書(shū)不但是一部婦科驗方著(zhù)作，同時(shí)還是一部婦產(chǎn)健康指南。