基本介紹

清代商人同業(yè)行幫組織。

商業(yè)行會(huì )的兩大類(lèi)型?同一個(gè)城市中由同業(yè)結合組成的行會(huì )﹐是清代商業(yè)行會(huì )組織的基本形式。例如錢(qián)莊業(yè)中上海的南市錢(qián)業(yè)公所和北市錢(qián)業(yè)會(huì )館﹔藥業(yè)中蘇州的太和公所﹔布業(yè)中廣州的南海布行會(huì )館純儉堂等等﹐都屬于這一類(lèi)型。

按地域劃分幫口﹐是清代商業(yè)行會(huì )組織的另一結合形式。在內地中小城市﹐外省商人大多各按本籍組成商幫會(huì )館﹐最常見(jiàn)的是﹕粵商有嶺南會(huì )館﹐一名南華館﹔閩商有天后宮﹔江西商幫有豫章會(huì )館﹐一名萬(wàn)壽宮﹐湖南商人有禹王宮﹐陜商有三元廟﹐豫商有中州會(huì )館﹐等等。有些城市﹐外省商人往往因本籍人數較少﹐也有按省籍采取聯(lián)合組織的。如在廣西梧州的江蘇﹑安徽﹑江西﹑浙江四省商人﹐合建有三江兩浙會(huì )館。在商業(yè)發(fā)達的城市﹐這類(lèi)商幫行會(huì )組織內部分幫分業(yè)也比較細致。如在漢口﹐江西各商幫還分別建立有南城公所﹑撫州會(huì )館和臨江會(huì )館。同時(shí)﹐按地域結合的商幫行會(huì )﹐有的是同業(yè)組織﹐有的是不同行業(yè)的聯(lián)合組織。1882～1891年﹐據海關(guān)在十八個(gè)重要城市的不完全調查﹐由各省商幫按地域組成的會(huì )館﹑公所﹐以蘇州和廣州最多﹐次為蕪湖﹑上海﹑沙市﹑漢口﹑福州﹐再次為重慶﹑宜昌﹑九江﹑蒙自﹑天津﹑瓊州﹑梧州﹑龍川﹑沈陽(yáng)﹑蓋平﹑牛莊。這類(lèi)會(huì )館公所﹐最初建立的目的是為了維護遠離鄉土從事省際貿易的行商坐賈的切身利益﹐后來(lái)逐步發(fā)展成為在政治﹑經(jīng)濟和社會(huì )各方面很有影響的重要組織。如在重慶﹐有名的八省會(huì )館各幫首事常與當地官吏共同參預地方稅務(wù)等公共事務(wù)。

在同一城市里﹐這兩類(lèi)商業(yè)行會(huì )并存。海關(guān)的調查資料表明﹐上海除了十六個(gè)商幫會(huì )館外﹐有二十五個(gè)同業(yè)公所。重慶既有八個(gè)屬于省籍的商幫會(huì )館﹐又有十二個(gè)同業(yè)公所。梧州既有按商幫籍貫組成的三個(gè)會(huì )館﹐又有按行業(yè)組成的十個(gè)同業(yè)行會(huì )。在同一城市里﹐商業(yè)行會(huì )采取不同的組織形式﹐固然反映了商業(yè)資本在營(yíng)運上分工的發(fā)達﹐同時(shí)也是行會(huì )商人為了爭奪商業(yè)利潤﹐對市場(chǎng)分割直接造成的后果。

商業(yè)行會(huì )的職能?行會(huì )主要通過(guò)行規的強制性作用﹐從流通環(huán)節上調劑商品的買(mǎi)賣(mài)﹐限制彼此的自由競爭。

為了控制當地市場(chǎng)的交易﹐行會(huì )竭力限制外來(lái)商販﹔有些中介商的行會(huì )對外來(lái)客商販運到埠的大宗商貨﹐不許有關(guān)同業(yè)“私買(mǎi)私賣(mài)”﹐必須投行入店發(fā)賣(mài)。同時(shí)﹐為排除內部的競爭﹐行會(huì )通常采取制定度量衡標準﹐并由行會(huì )共同校準﹐不許同業(yè)私自增減輕重出入﹔劃一貨價(jià)銀碼﹐只能由行會(huì )定期公議﹐酌量增減價(jià)目。此外﹐還規定結帳(收交)日期及抽取行用標準的限制﹐以及對幫伙(客師)學(xué)徒和主雇關(guān)系的種種約束。

各業(yè)商幫行會(huì )固然多以成文的行規體現它的強制性﹐但是有的行會(huì )﹐如汕頭的漳潮會(huì )館﹐名曰“萬(wàn)年豐”﹐外人稱(chēng)之為汕頭公所﹐買(mǎi)賣(mài)行規一般多不見(jiàn)諸明文﹐與同幫商人之間達成的默契和交易慣例﹐同公布的規章有同等約束力。盡管清代各業(yè)行會(huì )在某些方面有不少差異﹐但各業(yè)商幫行會(huì )所議定的行規內容所反映的強制作用大多基本相同﹐這就明顯地表現了行會(huì )職能具有一致性的特點(diǎn)。

商業(yè)行會(huì )與官府﹑外商的關(guān)系?太平天國失敗后的三十年間﹐行會(huì )經(jīng)歷一個(gè)恢復重建的階段。商業(yè)行會(huì )與官府依然保持相互為用的關(guān)系﹕?官府利用行會(huì )組織包辦厘捐(即厘金)﹐負責認捐包繳﹐然后由各業(yè)行會(huì )按所定厘捐核額向同行攤征﹐或按各行店營(yíng)業(yè)額分別認繳﹐定期收解厘捐局﹐保證了封建政府財政稅收的穩定。行會(huì )并從中取得各種特權﹐進(jìn)一步擴大了它在政治上和經(jīng)濟上的權力﹐對有關(guān)本行業(yè)的買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)的控制愈益加強。如上海的浙湖縐業(yè)公所甚至因此造成了對湖縐營(yíng)運的壟斷。官府利用行會(huì )組織承差﹐恢復官署的修建鋪設和城市的公共工程。承差是封建官府對民間工商業(yè)者進(jìn)行徭役剝削的一種方式。有關(guān)商業(yè)行會(huì )也有供應差物差貨的義務(wù)。由于官府經(jīng)常給價(jià)不足或根本不給﹐往往須由行會(huì )“賠貼”﹐有的行業(yè)便有幫差錢(qián)的征收﹐有的行業(yè)則以入會(huì )金來(lái)“賠貼差務(wù)”。為了均攤差務(wù)﹐不少行會(huì )在公同議定的行規中又把履行差務(wù)作為一種強制性的手段﹐使差徭強制和行會(huì )強制緊密地結合在一起。各業(yè)行規中往往載有所謂“違者稟究”﹐意指違反行規﹐稟官究辦。這使行規具有同法令一樣的約束力。官府還利用行會(huì )組織管理城市工商業(yè)者﹐負責“約束”﹐使其起著(zhù)保甲稽查的作用﹐藉以鞏固城市封建統治。在封建行會(huì )勢力和封建官府勢力之間﹐往往也存在著(zhù)一定的矛盾和斗爭。例如苛重的厘捐榨取﹐以及稅收胥吏的額外殊求﹐曾在光緒年間引起天津和汕頭的商人運用公所有組織的力量﹐以齊行的方式進(jìn)行罷市反對。

這一時(shí)期﹐商業(yè)行會(huì )特別是與經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口正常貿易有關(guān)的行業(yè)﹐同外國洋行商人既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系﹐又有著(zhù)深刻的矛盾。由于洋商在華享有不平等條約賦與的特權﹐行會(huì )雖不可能把它從當地市場(chǎng)完全排斥出去﹐但為了限制洋商在買(mǎi)賣(mài)各方面“不遵通商章程﹐任意作難﹐格外取巧”﹐通常采取“訟理”或“停交”的抵制。當然這種斗爭仍具有不徹底性和妥協(xié)性。即使這樣﹐由于各通商口岸有關(guān)商幫行會(huì )在當地市場(chǎng)上從內部和外部堅持了不懈的抵制斗爭﹐1896～1897年英國有一個(gè)商會(huì )訪(fǎng)華團報告中證實(shí)﹕他們在溫和而堅決的經(jīng)濟絕交的情況下﹐不得不屈從公所提出的要求。

同時(shí)﹐商業(yè)行會(huì )為了限制興起中的新式工業(yè)企業(yè)在市場(chǎng)上自由地收購生產(chǎn)原料和出售產(chǎn)品﹐曾從中力圖施加干預和阻撓。這是行會(huì )商人為了在市場(chǎng)上同工業(yè)資本家爭奪利潤或分割利潤進(jìn)行斗爭的反映。

清代后期。中國社會(huì )處在半封建半殖民地演變過(guò)程﹐當時(shí)的行會(huì )組織亦發(fā)生變化。光緒二十九年底(1904年1月)﹐清朝政府商部奏準仿照歐美﹑日本資本主義國家的商會(huì )組織﹐頒布《商會(huì )簡(jiǎn)明章程》﹐明令各省城市舊有商業(yè)行會(huì )﹑公所或會(huì )館等名目組織﹐一律改組為商會(huì )。此后﹐商業(yè)行會(huì )逐步改變了傳統的封建性質(zhì)﹐具有了資產(chǎn)階級組織的鮮明特色。

廣州的商業(yè)行會(huì )組織

2007-09-24 16:29:00 省文化廳

1949年以前廣州的工商業(yè)中，行會(huì )性的團體組織非常多，據《羊城今古》引《廣州大觀(guān)》載“廣州市商業(yè)同業(yè)公會(huì )”中，大大小小的團體公會(huì )有160多家。大的如廣州市商會(huì )、小的如咸魚(yú)商業(yè)同業(yè)公會(huì )、泡水浴室商業(yè)同業(yè)公會(huì )等等，此外，職業(yè)公會(huì )（不含自由職業(yè)：工會(huì )）也有120多家。凡廣州當時(shí)所有的職業(yè)，從業(yè)者不論多寡，職業(yè)不分貴賤，都有了會(huì )組織，諸如炒粉行業(yè)有沙河粉工會(huì )（會(huì )址設文昌路376號）；殺豬的有屠豬業(yè)職業(yè)工會(huì )（會(huì )址設惠福路甜水巷17號）；造木屐的有木屐業(yè)職業(yè)工會(huì )（會(huì )址設東華西路240號）；制作唐裝鞋的，有唐鞋業(yè)職業(yè)工會(huì )（會(huì )址設舊寶華路13號）；賣(mài)棺材的有壽板業(yè)職業(yè)工會(huì )（會(huì )址設在大德路249號別有天殯儀館）等等。而且這些行業(yè)都有其自己的保護神，如廣州的搭棚業(yè)，供奉有三位祖師爺：有巢氏、魯班和光華。意為有巢氏是發(fā)明筑巢的祖師，魯班是第一位能：正巧匠，光華有很多神眼金睛，能顧上下左右。理發(fā)行業(yè)的守護神是呂洞賓，每逢呂祖神誕，同業(yè)人士便放假休息，歡敘共慶。中成藥行業(yè)的祖師爺是藥王孫思邈，每年農歷四月二十八日為藥王誕，全行業(yè)同廠(chǎng)集會(huì )，隆重祭拜藥王。茶葉商供奉的茶神為陸羽，酒業(yè)供奉的酒神為杜康等等?？傊恳粋€(gè)大小行業(yè)都有自己的祖師神和保護神，如果實(shí)在沒(méi)有的就與其他行業(yè)合供一個(gè)祖師神，其他行業(yè)也非常樂(lè )意，絕不計較。