翻譯出版

1983年由穆根來(lái)、汶扛、黃倬漢根據法、日兩種譯本翻譯成漢文出版。

內容提要

全書(shū)分為兩卷。卷1系根據法國索瓦杰1948年的阿拉伯文、法文對照本譯出，共73節，分為兩部分：(1)敘述阿拉伯商人從波斯灣經(jīng)印度洋和馬六甲海峽到中國沿途航線(xiàn)上所見(jiàn)的港灣、島嶼、居民、風(fēng)物、貨幣、交易方式等自然和社會(huì )情況。(2)廣泛敘述印度諸邦、中國皇帝以及兩國的城市、官制、司法、稅收、物產(chǎn)、交易、交通、軍隊、婚姻、宗教信仰等社會(huì )和自然概況，取名為“關(guān)于印度、中國及其國王的情況”。卷2系根據日本滕本勝次的日譯本譯出，分為3部分：(1)記述中國唐代黃巢舉兵反叛朝廷，攻陷、洗劫廣州城，殺害當地居民與外籍穆斯林客商，以及中國皇帝求救回紇王派兵平亂等有關(guān)情況。(2)記述巴士拉城一個(gè)名叫伊本·瓦哈卜的穆斯林晉見(jiàn)中國皇帝時(shí)的情景：一同觀(guān)看皇帝收藏的一些先知畫(huà)像，談?wù)撚嘘P(guān)伊斯蘭教規的信條等。(3)分別講述了關(guān)于爪哇城故事、中國見(jiàn)聞續記，印度見(jiàn)聞數則、印度諸王的傳說(shuō)等專(zhuān)題。全書(shū)內容豐富，資料翔實(shí)，反映了以下一些基本歷史事實(shí)：(1)唐代東西海上交通日益發(fā)達，中國和阿拉伯之間的商業(yè)往來(lái)已經(jīng)開(kāi)始。(2)阿拉伯穆斯林來(lái)華人數日趨增多，他們與華人和睦相處，對中阿之間的經(jīng)濟文化交流起到了促進(jìn)作用。(3)中國官方對伊斯蘭教持寬容態(tài)度，不僅不干涉外籍穆斯林的宗教信仰和生活習慣，而且在他們比較集中的地區如廣州，還授予了他們自行管理自己內部事務(wù)的權力，從而使伊斯蘭教在廣州及其他地區得以廣泛傳播。上述記載有的與中國史書(shū)互相印證，有的補充了中國歷史記載中的某些不足，為研究中國伊斯蘭教史、中西交通史提供了極有價(jià)值的珍貴資料，為中外學(xué)者所注目。本書(shū)自18世紀以來(lái)，曾有多種語(yǔ)言的譯本問(wèn)世，為東西方學(xué)者廣泛引用。20世紀初，中國學(xué)者張星烺在其《中西交通史料匯編》中曾多次提及此書(shū)，并摘譯過(guò)其中若干章節。30年代劉半農父女曾合譯此書(shū)，題名為《蘇萊曼東游記》，譯自法、日兩種譯本的《中國印度見(jiàn)聞錄》，內容更加完整、充實(shí)，為中華書(shū)局中外關(guān)系史名著(zhù)譯叢之一。譯者在原注基礎上增加了若干中譯者注，對讀者更有裨益，