涵義

形式文人并非相對純文人而產(chǎn)生的。要對文人分派別類(lèi)的話(huà)，還有各種政場(chǎng)文人、市井文人、影視文人等等，但這都屬于普通文人一列，形式文人當屬所有之外。

表現特征

處處留評論，笑人怒章不成文

意為對他人作品大放闕詞，但其言語(yǔ)根本不能自成體系，或實(shí)際上只為“抒發(fā)個(gè)人感受，讓別人覺(jué)得作為評論者的他見(jiàn)識甚廣、深諳世事”，也許讀書(shū)千萬(wàn)卷，實(shí)際未經(jīng)獨立思考，卻必從他人作品中借題批評弊病，喜笑怒罵而言他；

人際泛文壇，不聞才華唯見(jiàn)裳

形式文人多披著(zhù)一層外衣，出入在各種文化交流的場(chǎng)合當中，與攀談稍有聲譽(yù)的文人，結交甚廣，對長(cháng)輩的頭銜恭維得天花龍鳳，名片上頭銜連列，卻不見(jiàn)其作品有所聲色；

虛玄百態(tài)弄，誤人子弟生尤忖

他們有一定的閱歷，而經(jīng)受不住世道的“變故”，思想實(shí)際上平平無(wú)奇，卻在指點(diǎn)別人時(shí)以為高人一等，又道不出獨特新穎、有所見(jiàn)解的指導，結果故弄玄虛，表面上只讓晚輩好去摸索；

立社與友團，此爐彼灶筑家派

需要點(diǎn)明的是，如朦朧詩(shī)派等，這些是真正有其思想、成就的，唯正式的文學(xué)派別。但此外一些文人為了建起聲譽(yù)，東湊西合一些文友建立派別、社團、乃至學(xué)會(huì )，但里面的成員只為求歸屬、掙頭銜而來(lái)，于是所謂詩(shī)社、學(xué)會(huì )異軍突起。那些“高層”不過(guò)是取一XX創(chuàng )始人、XX會(huì )長(cháng)之名，烏煙瘴氣；

粗制濫成章，一唱一和圈中簧

有些人以擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)歌、散文、隨筆自居，就著(zhù)“現代派”光怪陸離、著(zhù)重主觀(guān)意識這一文體特征，粗制濫造一些作品，未經(jīng)雕琢，或表于言辭華麗、或臨摹前人作品，或為賦新詞強說(shuō)愁，然后圈內彼此交流，相互和贈，一派榮興；

書(shū)涉不求解，斷章曲言不經(jīng)謁

形式文人也許閱卷甚多，但不求甚解，而且習慣斷章取義、曲弄原文，借以平說(shuō)他人。他們的言論實(shí)際上經(jīng)不起推敲與查證，很多時(shí)候只為發(fā)聲，甚至嘩眾取寵。

詞義由來(lái)

自從純文學(xué)出現淪為偽文學(xué)的趨勢，犬儒（梁振杰）就思索關(guān)于文壇弊端種種。不可否認依然有許多如閻真、余華等真正文人支撐著(zhù)純文學(xué)，但其實(shí)況如大廈之將傾。因為一方面受到影視文學(xué)的沖擊，另一方面網(wǎng)絡(luò )文學(xué)轉變了讀者的文學(xué)品味。這里沒(méi)有利弊之談，畢竟文學(xué)從大體而言是逐步通俗化的。不過(guò)純文學(xué)之漸退——甚至有人說(shuō)現在的純文學(xué)就是犬儒文學(xué)，或者說(shuō)文壇的泛濫崩壞，有一個(gè)無(wú)法忽略的內在原因，便是形式文人的衍生。

“國家興亡，匹夫有責”，文壇亦此。文學(xué)不是空中樓閣，也非自?shī)首缘?，而是為時(shí)代下的社會(huì )作留痕。當今純文學(xué)出現大廈將傾之象，形式文人是這中因果，他們不但一事無(wú)成，反是腐蝕文壇乃至社會(huì )。

今下社會(huì )沒(méi)有看好純文學(xué)，不是因為大眾審美水準的問(wèn)題，而是其內部出現虛偽化、形式化，人們專(zhuān)注于文學(xué)以外之事。相比之下，最初被排外的市場(chǎng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò )文學(xué)反而實(shí)際上對社會(huì )更有貢獻。純文學(xué)創(chuàng )作者也并非簡(jiǎn)單對應為純文人，因為純文學(xué)創(chuàng )作來(lái)自不同職業(yè)、地位、種族和處境的人，從來(lái)沒(méi)有人是純文人，或自我標榜為文人。文人在作家身上是一種附屬身份。只是形式文人來(lái)到了，把這個(gè)身份擴大、據為己有，甚至自以為是了。