程子四箴即宋代大儒程頤所撰視、聽(tīng)、言、動(dòng)四箴。明世宗推崇理學(xué),親自注解,頒行天下學(xué)校。嘉靖九年(1530年),岳麓書(shū)院得御制四箴及世宗親撰的敬一箴,特建敬一箴亭保存。四箴碑現藏四箴亭內,其中《視箴碑》殘缺嚴重,箴文全缺。碑分四塊,每碑高46厘米,寬108厘米,字體正楷,碑四周雕有龍紋。茲錄碑文于下。視箴原文據《二程集》補錄,注文殘缺,不錄。

中文名

程子四箴

國籍

中國

語(yǔ)言

中文

代表作品

《二程集》

詞語(yǔ)介紹

■“箴”是規勸、告誡??鬃釉裕骸胺嵌Y毋視,非禮毋聽(tīng),非禮毋言,非禮毋動(dòng)”,程頤對此做進(jìn)一步闡發(fā),稱(chēng)“程子四箴”;

■視箴:心兮本虛,應物無(wú)跡;操之有要,視為之則。蔽交于前,其中則遷;制之于外,以安其內??思簭投Y,久而誠矣。

譯為:人心本來(lái)清凈空虛,順應事物變化而不留痕跡;守心之要以看為原則。事物若看不清楚,內心就會(huì )遷移,蒙蔽。不合禮的不要看,將其遏制心外,以使自心安寧??酥谱约旱挠俾男卸Y數,久之心志就專(zhuān)一了;

■聽(tīng)箴:人有秉彝,本乎天性;知誘物化,遂亡其正。卓彼先覺(jué),知止有定;閑邪存誠,非禮勿聽(tīng)。

譯為:人天生就具備有美好的稟性;心智受到外物的誘惑,就會(huì )失其正見(jiàn)。卓然而事先能夠察覺(jué),就知道在哪里停止而有定向。抵御拋棄邪念而保持心志專(zhuān)一,不合禮法的言談不要聽(tīng);

■言箴:人心之動(dòng),因言以宣;發(fā)禁躁妄,內斯靜專(zhuān)。矧是樞機,興戎出好;吉兇榮辱,惟其所召。傷易則誕,傷煩則支;已肆物忤,出悖來(lái)違。非法不道,欽哉訓辭!

譯為:人心動(dòng)搖從語(yǔ)言開(kāi)始;平息躁動(dòng)和妄念,內心才專(zhuān)注和寧靜。言辭很關(guān)鍵,能引起戰爭,也能帶來(lái)和平;吉兇榮辱都是言語(yǔ)所致。說(shuō)話(huà)過(guò)于簡(jiǎn)單,就顯得荒誕,而過(guò)于繁雜,又會(huì )支離破碎。人若太放肆,事物必與他抵觸。說(shuō)違背天道的話(huà),回應你的話(huà)也必然違背。不說(shuō)不符合天道禮法的話(huà),這是訓教之言??;

■動(dòng)箴:哲人知幾,誠之于思;志士勵行,守之于為。順理則裕,從欲惟危;造次克念,戰兢自持;習與性成,圣賢同歸。

譯為:哲人因真誠的思考,故知道玄妙精深;有志之士激勵品行,以守為原則。順理而做就從容寬裕。依從私欲就會(huì )面臨危險;顛沛流離時(shí)能保持善念,做每一件事都能戰戰兢兢;習慣和天性就會(huì )一起成就,回歸到圣賢境界。