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張孝祥
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項
南宋詞人、書(shū)法家
代表作《于湖居士文集》
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，出生于明州鄞縣（今浙江寧波市鄞州區）。南宋著(zhù)名詞人，書(shū)法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。
大事件
出生
1132年
1132年出生于明州鄞縣（今浙江寧波市鄞州區）。
走出邁向仕途的第一步
1147年
1147年通過(guò)了鄉試，走出了邁向仕途的第一步。
得中狀元
1154年
1154年參加廷試。高宗親自將其擢為第一，居秦檜孫秦塤之上，同榜中進(jìn)士的有范成大、楊萬(wàn)里、虞允文。此次科舉考試，本來(lái)掌握在秦檜手中，因為高宗干預，張孝祥才能得中狀元。
在官場(chǎng)的生活
1154年-1169年
紹興二十四年（1154年）至紹興二十九年（1159年）的五年中，官居臨安，接連異遷，直至升任為中書(shū)舍人。汪徹一紙彈劾，使其丟官外任。
紹興三十二年（1162年）復官，知撫州。
1164年十月，張孝祥被罷為知建康府。主戰派完全失敗。湯思退指使尹檣彈劾張孝祥，張孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打擊和排斥。
乾道元年（1165年）至乾道二年（1166年）復官，出任知靜江府。
1169年三月請祠侍親獲準，回鄉退隱，絕意仕途。
逝世
1170年
乾道六年（1170年）七月得急病而逝。卒年三十八歲。
人物生平
少年英偉
靖康二年（1127年）北宋為女真金朝所滅，徽、欽二帝被俘，同年，康王趙構（即宋高宗）在南京應天府稱(chēng)帝，建立了南宋政權。在南宋與金朝常年對峙的風(fēng)雨之中，發(fā)生了百姓大規模南遷避難的情況。張孝祥之父張祁亦率母領(lǐng)弟避難移居至明州鄞縣（今浙江寧波市鄞州區）。
紹興二年（1132年）出生在明州鄞縣桃源鄉（今寧波市鄞州區橫街鎮）方廣寺的僧房中，并在鄞縣生活到十三歲。
紹興十四年（1144年）張祁舉家返鄉，然而并沒(méi)有回故鄉歷陽(yáng)，而是居于蕪湖（今安徽省蕪湖市），蕪湖位于長(cháng)江之南，金人威脅較少。蕪湖、于湖二縣名字唐后混淆，因此張孝祥自號“于湖居士”，指代實(shí)際是蕪湖，亦足見(jiàn)他對蕪湖這一第二故鄉的深厚感情。
紹興十七年（1147年）十六歲，通過(guò)了鄉試，走出了邁向仕途的第一步。十八歲在建康從蔡清宇學(xué)，二十二歲時(shí)，“再舉冠里選”（張孝伯《張于湖先生集序》）。到二十三歲中狀元前，事跡大致如此。作為一個(gè)出身”荒涼寂寞“的年青人，能在同時(shí)代文人中脫穎而出，必有不凡之處，歸納起來(lái)，一是才華卓絕，如時(shí)人對他的評價(jià)“天上張公子，少年觀(guān)國光”（王十朋），其次也有英邁的性格，“談笑翰墨，如風(fēng)無(wú)蹤”（張拭），“當其得意，詩(shī)酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外”（楊萬(wàn)里）。從這些時(shí)人對他的評價(jià)中，可見(jiàn)他自少年時(shí)代起，便具瀟灑倜儻的氣質(zhì)，英偉不羈性格。
官場(chǎng)生涯
紹興二十四年（1154年）至紹興二十九年（1159年）的五年中，官居臨安，接連異遷，直至升任為中書(shū)舍人，為皇帝執筆代言，平步青云之態(tài)，難免遭人嫉妒。汪徹一紙彈劾，使其丟官外任。罷官以后，張孝祥回蕪湖閑賦兩年半，在此期間，金主完顏亮南下。雖無(wú)官職，仍舊密切關(guān)注戰局變化，并提出抗金計策，致書(shū)李顯忠、王權等大將，據陳戰略。他的好友、同年進(jìn)士虞允文在采石磯大敗金兵，迫使金主完顏亮移師揚州渡江，完顏亮最終被部下叛將所殺，南宋朝廷得到相對的穩定。聽(tīng)聞此事后，張孝祥當即作了一首《水調歌頭·聞采石磯戰勝》，詞中所呼“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流！”表達了他渴望能夠建功立業(yè)，做一番事業(yè)的心情。采石戰后，他赴建康，謁南宋主戰重臣張浚，席上賦《六州歌頭》詞，慷慨激憤，張浚為之罷席。其愛(ài)國拳拳之心可鑒。
紹興三十二年（1162年）復官，知撫州。
隆興元年（1163年）即位，知平江府，時(shí)值宋軍遭符離之敗，損失慘重。
隆興二年（1164年）張浚推薦張孝祥，稱(chēng)其“可負事任”，升遷為中書(shū)舍人，遷直學(xué)士院兼都督府參贊軍事，領(lǐng)建康留守，盡管當時(shí)因為軍事失利，朝廷內議和聲大起，張孝祥仍舊堅持自己主戰收復中原的理想，向孝宗奏議。四月，張浚被罷黜，八月逝世。十月，張孝祥被罷為知建康府。主戰派完全失敗。湯思退指使尹檣彈劾張孝祥，張孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打擊和排斥。雖然被打擊重重，但是在無(wú)情政治斗爭中，張孝祥更加堅定了自己主戰的政治主張，認為只要能不懈奮斗，就能成功收復中原，而一味求和茍安，是不可取的。（參加《太平州學(xué)記》）
乾道三年（1167年）改知潭州。
后世紀念
張孝祥墓
主要成就
詞賦
作為南宋初期著(zhù)名文人，其文體靡所不該，而憂(yōu)國慨敵的情懷無(wú)所不在?？陀^(guān)而言，張孝祥的文不如詩(shī)，而詩(shī)則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風(fēng)，而尤以忠憤悲慨的愛(ài)國詞為世所名。
張孝祥雕像
除卻立意鮮明的愛(ài)國詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調而為人稱(chēng)頌，此類(lèi)寫(xiě)景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調歌頭·泛湘江》，通過(guò)對江上“處處風(fēng)波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無(wú)辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿(mǎn)，而通過(guò)筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著(zhù)作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過(guò)洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫(xiě)“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。這類(lèi)詞作境界清疏空闊，情調凄涼蕭颯，雖然沒(méi)有直接寫(xiě)社會(huì )現實(shí)，但卻呈現出了那個(gè)時(shí)代的特殊色彩。
除卻同國事緊密相關(guān)的愛(ài)國詠懷詞外，張孝祥的情詞也別具風(fēng)格。其情詞深婉清麗，情切意深，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品，譬如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》中，“別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去?！泵鎸εc愛(ài)人被迫分別，他的內心是自責而痛苦的，江月可以隨人，而人不如月，身不由己，只能“默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮?！庇终宫F了詞人另一面多情的內心世界。
張孝祥的才情也能從其隨手拈來(lái)的早期寫(xiě)景小詞中領(lǐng)略十分，這類(lèi)寫(xiě)景詞清雅流麗，其中有許多描繪臨安景色的作品，譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼”，或《菩薩蠻》中“吳波細卷東風(fēng)急，斜陽(yáng)半落蒼煙濕”。臨安不僅有清雅秀麗的一面，也有繁華熱鬧的一面，譬如《鷓鴣天·春情》中描繪的“杏花未遇疏疏雨，楊柳初搖短短風(fēng)”、“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？”寫(xiě)出了杭州春日郊游盛況，讀來(lái)仿佛入畫(huà)境，春意盎然?！梢?jiàn)張孝祥詞作無(wú)論選材范疇，還是表現手法并不局限一隅。
據說(shuō)張孝祥“平昔為詞，未嘗著(zhù)稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經(jīng)意，反復究觀(guān)，未有一字無(wú)來(lái)處……所謂駿發(fā)踔厲，寓以詩(shī)人句法者也?！保?/span>湯衡《張紫微雅詞序》）因為是憑借激情進(jìn)行創(chuàng )作，所以情感連貫，熱情澎湃，語(yǔ)言流暢自然，又能融匯前人詩(shī)句而不見(jiàn)雕琢痕跡。查禮說(shuō)：“于湖詞聲律宏邁，音節振拔，氣雄而調雅，意緩而語(yǔ)峭”（《銅鼓書(shū)堂遺稿》），正概括了張孝祥詞的基本特點(diǎn)。他寫(xiě)詞也是有意地學(xué)習蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說(shuō)：“自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰(shuí)與哉？”（《張紫微雅詞序》）
詩(shī)歌
相較詞作流傳之廣，張孝祥的詩(shī)聞名度不高。較之詞作，于湖詩(shī)追求的是另一種文學(xué)境界，韓元吉稱(chēng)之為“清婉而俊逸”，他的詩(shī)明顯受宋詩(shī)的氣質(zhì)影響，學(xué)杜，學(xué)蘇，承受江西詩(shī)派影響。詩(shī)作內容包含對國事的憂(yōu)懷，對民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷，其中尤以感懷詩(shī)最佳，其詩(shī)風(fēng)的清婉俊逸，詩(shī)意的深雋奇正和詩(shī)韻的平實(shí)簡(jiǎn)淡。譬如《宵征》中“竹輿出林薄，十里月漸明，光彩散草木，涼意浸冠纓”，風(fēng)格較其詞的豪氣，詩(shī)情主體清淡。
文章
文章，在當時(shí)就受到很高的評價(jià)，觀(guān)《于湖居士文集》，文集十六至二十卷是他的政論、奏議、內外制等。這類(lèi)文章，用詞精煉，想法獨到。較之奏議文，因張孝祥曾兩任中書(shū)舍人，為皇帝代言，因此其四六應制文，詞翰爽美，雖是公文，卻并不呆板，氣質(zhì)古雅，曉暢自然，為時(shí)所譽(yù)。孝祥所撰游記不多，但所存數篇文字清雋，氣質(zhì)飄逸，寫(xiě)景優(yōu)秀，譬如《觀(guān)月記》。
書(shū)法
張孝祥《柴溝貼》
張孝祥書(shū)法作為南宋著(zhù)名書(shū)法家，其淵源甚廣。孝祥并不局限于一家之長(cháng)，而是廣學(xué)各家所能，從而熔鑄出自己的風(fēng)格。其中尤以“學(xué)顏”，“崇米”為著(zhù)。他的書(shū)法，一方面有顏真卿書(shū)法遒勁雄偉，氣勢磅礴，蒼勁有力之態(tài)，一方面也有米芾書(shū)法的筆勢奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨跡，勤奮苦練之外，他也虛心求教當時(shí)書(shū)法名家劉岑，提高草書(shū)水平?？傮w而言，張孝祥各類(lèi)書(shū)體皆通，而行草尤具飄逸奔放之勢——這和他本身瀟灑不羈的性格分不開(kāi)，但同時(shí)，其字個(gè)體本身極具顏體的陽(yáng)剛之美，力道遒勁，“觀(guān)之者壯”，而力壯之下，卻難掩其字清勁挺拔的英秀氣質(zhì)，正如“枯竹折松，駕雪凌霜”（曹勛《跋張安國草書(shū)》），可謂”筆力雄健，骨相奇偉，風(fēng)格飄逸，氣質(zhì)清勁，并能自出新意“。他的書(shū)法盛行于南宋前期，在兩宋書(shū)壇上有承前啟后的作用。
其他作品
有《于湖居士文集》40卷、《于湖詞》1卷傳世?！度卧~》輯錄其223首詞?！度卧?shī)》亦收錄其詩(shī)。
作品名稱(chēng) | ||||
詞 | 《六州歌頭·長(cháng)淮望斷》《水調歌頭·聞采石磯戰勝》《念奴嬌·過(guò)洞庭》《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》《西江月·問(wèn)訊湖邊春色》《西江月·阻風(fēng)山峰下》《蝶戀花·懷于湖》《卜算子·雪月最相宜》《念奴嬌》《多麗》《二郎神》《天仙子》《木蘭花慢·紫簫吹散后》《水龍吟》《水龍吟·過(guò)浯溪》《水調歌頭·泛湘江》《水調歌頭·和龐佑父》《水調歌頭·金山觀(guān)月》 | |||
散文 | 《觀(guān)月記》 | |||
書(shū)法 | ||||
人物評價(jià)
趙構：①張栻孝祥詞翰俱美。②必將名世。
張拭：談笑翰墨，如風(fēng)無(wú)蹤。
楊萬(wàn)里：當其得意，詩(shī)酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外。
謝堯仁：如大海之起濤瀾，泰山之騰云氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖千變萬(wàn)化，未易詰其端而尋其所窮。
脫脫：張孝祥早負才畯，蒞政揚聲，迨其兩持和戰，君子每嘆息焉。
錢(qián)基博：①其詩(shī)文皆追摹蘇軾；而平昔為詞，未嘗著(zhù)稿，筆酣興健，得蘇軾之浩懷逸氣，襟抱開(kāi)朗，仍是含蓄不盡。②其詞與辛棄疾同出蘇軾。然棄疾恣意橫溢，簡(jiǎn)直文勢；孝祥則抗首高歌，猶有詩(shī)情；所以發(fā)揚蹈厲之中，猶有宛轉悠揚之致也。至棄疾則張脈僨興，而粗厲猛起奮末廣賁之音作矣。
軼事典故
正妻時(shí)氏：張孝祥正妻為表妹時(shí)氏，時(shí)氏當在1159年前卒于臨安，除卻簡(jiǎn)短的悼文三則外，《于湖集》中并無(wú)一詞、一詩(shī)、一文提到時(shí)氏，雙方感情應該是平淡的。
情人李氏：張孝祥23歲中狀元時(shí)，秦檜黨羽曹泳在朝堂上當眾為女兒向張孝祥提親，孝祥“不答”，當時(shí)他的身份是未婚的。但其實(shí)，早在十六歲時(shí)，他便同一位姓李的女子同居生子，兒子張同之，后來(lái)終生至仕。但在當時(shí)，李氏一直沒(méi)有在張家取得合法地位，族譜中亦沒(méi)有將她的名字收錄其中，從1971年偶然發(fā)現的張同之的墓志銘上，更附為證。宛敏灝先生認為，孝祥在與時(shí)氏結婚前，被迫將李氏與同之送走，李氏入道觀(guān)出家，從此二人再未謀面?！队诤~》中本來(lái)有幾首意義晦澀的情詞因此得解，其實(shí)是張孝祥懷念李氏之作，如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》，《木蘭花慢·送歸云去雁》，《木蘭花慢·紫簫吹散后》，闡述了詞人對失去情人，痛別愛(ài)子的哀痛，悔恨與凄涼的心情。李氏究竟身份如何，這段感情因何要到被迫送別妻子，還是不解之謎，唯一可知的是，較之時(shí)氏，張孝祥對李氏的感情深厚得多。
史料記載
藝術(shù)形象
明代戲曲作家、著(zhù)名藏書(shū)家高濂的《玉簪記》，被譽(yù)為傳統的十大喜劇之一。主要是脫胎于元代大戲劇家關(guān)漢卿的《萱草堂玉簪記》，并在明無(wú)名氏雜劇《張于湖誤宿女貞觀(guān)》和明《燕居筆記》中的《張于湖宿女貞觀(guān)》的基礎上改編而成的?！队耵⒂洝返墓适虏⒎侨歉咤ザ抛?，應該說(shuō)是確有其事。據清人雷琳《漁磯漫鈔》記敘：宋女貞觀(guān)陳妙常尼，年二十余，姿色出群，詩(shī)文俊正，工音律。張于湖授臨江令，宿女貞觀(guān)，見(jiàn)妙常，寫(xiě)詞調之：
杏臉桃腮不傅粉，貌相宜；好對眉兒共眼兒，覷人遲?！稐盍Α?/span>
妙常亦以詩(shī)拒之：
清凈堂前不卷簾，景悠然；閑花野草漫連天，莫胡言。
獨坐洞房誰(shuí)是伴，一爐煙；間來(lái)窗下理琴弦，小神仙?！稐盍Α?/span>
據說(shuō)潘陳相愛(ài)后，不久陳妙常便珠胎暗結。潘必正去找時(shí)為父母官的老友張于湖想辦法，務(wù)請其設法成全。張于湖笑道：“此事不難，你可以到縣衙捏詞說(shuō)你幼與陳妙常指腹為婚，后因戰亂離散，而今幸得重逢，訴請完婚，我自有處置之道?！标惷畛e無(wú)選擇，硬著(zhù)頭皮來(lái)縣衙，呈上了狀紙，惶驚萬(wàn)狀地聽(tīng)候發(fā)落，只聽(tīng)堂上厲聲道：“好個(gè)‘清凈堂前不卷簾’，今天卻是為何？”這當然是戲弄潘陳，于是大笑聲中落筆判曰：
道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者濁之源，守不住煉藥丹爐；動(dòng)者靜之機，熬不過(guò)凡情欲火。大都未撞著(zhù)知音，多半屬前生注定。拋棄了布袍草履，再穿上翠袖羅裳；收拾起紙帳梅花，準備著(zhù)羅幃繡幔。無(wú)緣處青蒲黃庭消白日，有情時(shí)洞房花燭照乾坤。
張于湖通情達理，法外施仁，成就了一對美滿(mǎn)姻緣。后來(lái)更是被文人墨客渲染夸張，鬧成了傳世名篇《玉簪記》有人戲作一詩(shī)以記這事：
短發(fā)蓬松緣未勻，袈裟脫卻著(zhù)紅裙；
于今嫁與潘郎去，省得僧敲月下門(mén)。
張于湖即南宋著(zhù)名詞人、書(shū)法家張孝祥。他為官“蒞事精確”、“治有聲績(jì)”。其詞風(fēng)豪放激越，憂(yōu)憤國事，長(cháng)調《六州歌頭》尤為感人?！督瓕帲暇└尽穼ζ溆杏??！队耵⒂洝繁臼戮褪前l(fā)生他在建康留守任內。
參考資料
[1]
卷三百八十九 列傳第一百四十八_宋史（元）脫脫等_國學(xué)導航 · 國學(xué)導航[引用日期2021-02-22]
人物關(guān)系
張祁
父親
張同之
兒子
張孝祥相關(guān)的文章
營(yíng)養不良是指體內營(yíng)養素失衡所引起的消化系統疾病，包括營(yíng)養不足和營(yíng)養過(guò)剩，臨床中多以營(yíng)養不足為主，多由于良性疾病所致，近年來(lái)由惡性腫瘤所引起的營(yíng)養不足人群也逐年增加。營(yíng)養不良在世界各地，男女老少都可發(fā)生，但以嬰幼兒和老人為多見(jiàn)。營(yíng)養不良依據發(fā)病機制可分為原發(fā)性和繼發(fā)性。原發(fā)性營(yíng)養不良主要由于食物中蛋白
蚜蟲(chóng)（英文名：Aphid），是球蚜總科（Adelgoidea）和蚜總科（Aphidoidea）昆蟲(chóng)的統稱(chēng)，又稱(chēng)膩蟲(chóng)、密蟲(chóng)，隸屬于節肢動(dòng)物門(mén)昆蟲(chóng)綱半翅目，包括球蚜科、根瘤蚜科、纊蚜科、平翅綿蚜科、扁蚜科、癭綿蚜科、群蚜科、毛管蚜科、斑蚜科、毛蚜科、大蚜科、短痣蚜科和蚜科。蚜蟲(chóng)體長(cháng)0.5~7.5mm，大
伊朗伊斯蘭共和國（波斯語(yǔ)：?????????????????，英語(yǔ)：The Islamic Republic of Iran，Iran），簡(jiǎn)稱(chēng)“伊朗”，位于西亞，屬中東國家，東鄰巴基斯坦和阿富汗，與土庫曼斯坦接壤，西北與阿塞拜疆和亞美尼亞為鄰，西接土耳其和伊拉克，中北部緊靠里海、南靠波斯灣和阿拉伯海
河西走廊（英語(yǔ)：Gansu Corrido），又稱(chēng)“甘肅走廊”，位于中國甘肅省境內，是連接中原和西北地區的交通要道、古絲綢之路的干線(xiàn)。走廊整體狹長(cháng)，呈西北-東南走向，東起烏鞘山，西至玉門(mén)關(guān)，全長(cháng)1200多公里，最寬處約300公里，海拔高度1500米，西寬東窄，由一系列西北-東南走向的高山和谷地組成，
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
