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唐仲友
南宋的官員
代表作《六經(jīng)解》
為官履歷
唐仲友遺像(采自《金華赤松唐氏宗譜》)
唐仲友遺像(采自《金華唐氏宗譜》)
1136年出生與浙江金華。
1154進(jìn)士，通判建康府。1161年中宏詞科，這一科目是進(jìn)士的增加科，以文辭著(zhù)稱(chēng)。
1161年十一月?lián)螐氖吕桑?164年正月初七任滿(mǎn)離職，到秘書(shū)省擔任正字。同年年底，其父唐堯封因為與權臣錢(qián)端禮不合，被朝廷罷免。唐堯封離開(kāi)京都時(shí)“館學(xué)為空"，文人士子爭相送行。第二年二月，錢(qián)端禮兼參知政事，得攔大權，唐仲友被放到湖南南岳廟任職。
1170年，離京五年多的唐仲友回到建康，繼續擔任秘書(shū)省正字，此時(shí)王淮已頗有權勢，錢(qián)端禮失勢，側面反映了唐仲友離職的政治色彩。
1171年任實(shí)錄院檢討官。
1180年，從信州調往臺州，因《信州志》失傳的緣故，此間其作為不得而知。
相關(guān)記載
唐仲友資料(采自《金華赤松唐氏宗譜》)
唐仲友世系(采自《金華唐氏宗譜》)
先生素伉直，既處摧挫，遂不出，益肆力于學(xué)。上自象緯、方輿、禮樂(lè )、刑政、軍賦、職官，以至一切掌故。本之經(jīng)史，參之傳記，旁通午貫，極之蠶絲牛毛之細，以求見(jiàn)先王制作之意，推之后世，可見(jiàn)之施行。其言曰：“不專(zhuān)主一說(shuō)，茍同一人，隱之於心，稽之於圣經(jīng)。合者取之，疑者闕之?！庇衷?，“三代治法，悉載於經(jīng)，灼可見(jiàn)諸行事，后世以空言視之，所以治不如古?！蓖幢俜鹄?，斥當時(shí)之言心學(xué)者。從游嘗數百人。
初，晦翁之與先生交奏也?；蛟?，東萊向嘗不喜先生，晦翁因申其意。陳直卿曰，說(shuō)齋恃才，頗輕晦翁。而同甫尤與說(shuō)齋不相下。同甫游臺，狎一妓，欲得之，屬說(shuō)齋以脫籍，不遂，恨之。乃告晦翁曰：“渠謂公尚不識字，如何為監司?！被尬蹄曋?，遂以部?jì)扔性┆z，乞再按臺。既至，說(shuō)齋出迎稍遲，晦翁益以同甫之宮為信，立索印，摭其罪具奏，說(shuō)齋亦馳疏自辯。王魯公淮在中書(shū)，說(shuō)齋姻家也?；尬桃善溆抑?，連疏持之。孝宗以問(wèn)，魯公對曰：“秀才爭聞氣耳?！庇谑钦f(shuō)齋之事遂解，而晦翁門(mén)下士，由是并詆魯公，非公論也?；蛟?，是時(shí)臺州倅高文虎譖之東萊，東萊轉告晦翁。案東萊最和平，無(wú)忮忌，且是時(shí)卒已一年。同甫與晦翁書(shū)曰：“近日臺州之事，是非毀譽(yù)參半?！鼻已杂型夏鄮?，似未盡以晦翁所行為至當。同甫又曰：“平生不曾說(shuō)人是非，與政乃見(jiàn)疑相譖，真足當田光之死?！眲t當時(shí)蓋有此疑，而同甫亟自白也，是皆失其實(shí)矣。文虎小人之尤，殆曾出于其手。然予觀(guān)晦翁所以糾先生者，忿急峻歷，如極惡大憝，而反覆于官妓嚴蕊一事。謂其父子逾濫，則不免近于誣抑，且傷。且蕊自臺移獄于越，備受箠楚，一語(yǔ)不承。其答獄吏云：“身為賊妓，縱與太守有濫罪不至死。但不欲為妄言，以污君子，有死不能也?！庇谑窃郎糖涑謶椆澴溽屩?，然則先生之誣可白矣。又以在官?lài)L刊荀揚諸子為之罪，則亦何足見(jiàn)之彈事?；尬屉m大賢，於此終疑其有未盡當者。且魯公賢者，前此固力薦晦翁之人也，至是或以家之故，稍費調停，然謂其從此因嗾鄭丙陳賈以毀道學(xué)，豈其然乎。丙賈或以此為逢迎，魯公豈聽(tīng)之。夷考其生平，足以白其不然也。蓋先生為人，大抵特立自信，故雖以東萊同甫，絕不過(guò)從。其簡(jiǎn)傲或有之，晦翁亦素多卞急。兩賢相厄，以致參辰，不足為先生概其一生。近世好立異功者，則欲左袒先生而過(guò)推之，皆非也。
先生之書(shū)，雖不盡傳，就其所傳者窺之，當在艮齋止齋之下，較之水心則稍淳，其淺深蓋如此。所著(zhù)曰《六經(jīng)解》一百五十卷，《孝經(jīng)解》一卷、《九經(jīng)發(fā)題》一卷、《諸史精義》百卷、《陸宣公奏議解》十卷、《經(jīng)史難答》一卷、《乾道秘府群書(shū)新錄》八十三卷、《天文詳辨》三卷、《地理詳辨》三卷、《愚書(shū)》一卷、《說(shuō)齋文集》四十卷，尚有故事備要辭料雜錄諸種，而其尤著(zhù)者曰《帝王經(jīng)世圖譜》十卷。周益公曰：“此備六經(jīng)之指趣，為百世之軌范者也?！庇謬L取韓子之文合于道者三十六篇，定為《韓子》二卷。
奇聞趣事
唐仲友族譜遺像之一
唐仲友族譜遺像之二
《林下偶談》卷三《晦翁按唐與正》所記與之有別，但更為具體：“金華唐仲友……居與陳同甫為鄰。同甫雖工文，而以強辨俠氣自負，度數非其所長(cháng)，唐意輕之，而忌其名盛。一日，為太學(xué)公試官，故出《禮記》度數題以困之，同甫技窮見(jiàn)黜。既揭榜，唐取同甫卷示諸考官，咸笑其空疏。同甫深恨。唐知臺州，大修學(xué)，又修貢院，建中津橋，政頗有聲，而適度于官妓，其子又頗通賄賂。同甫訪(fǎng)唐于臺州，知其事，具以告晦翁。時(shí)，高炳如為臺州倅，才不如唐，唐亦頗輕之?；尬讨?，既先索州印，逮吏旁午，或至夜半未已，州人頗駭。唐與時(shí)相王季海為鄉人，先密申朝嫌省避晦翁按章。及后季海為改唐江西憲，而晦翁力請去職。蓋唐雖有才，然任數要非端士?；蛑^晦翁至州，竟按去之足矣，何必如是張皇乎？同甫之至臺州，士子奔奏求見(jiàn)。黃巖謝希孟與同甫有故，先一日，與樓大防諸公飲中山上以傳之，賦詩(shī)有云：‘須臾細語(yǔ)夾簾言，說(shuō)盡尊拳并毒拳?！Z(yǔ)已可怪。既而同甫至。希孟借郡中妓樂(lè )燕之東湖，同甫在座與官妓語(yǔ)，酒至不即飲，希孟怒，詰責之，遂相詈之，妓樂(lè )皆驚散。明日，有輕薄子為謔詞，末云：‘何一時(shí)尊酒，重與細論文?！恢輦饕詾樾??！比侵祆涫芨呶幕⒚曰蠖捞浦儆?，此為《林下偶談》首主其說(shuō)，《金華徵獻略》則據之發(fā)揮道：唐仲友“政聲燁然，為同官高文虎所忌，讒于提舉刑獄朱熹，劾罷?！彼氖钦f(shuō)唐仲友主蘇氏蜀學(xué)，而朱熹主程氏洛學(xué)，故因學(xué)術(shù)歧異而生發(fā)出朱劾唐之事?！端某勔?jiàn)錄》上乙《洛學(xué)》記曰：“淳熙間，考亭以行部劾臺守唐氏，上將置唐于理。王（準）與唐為姻，乃以唐自辨疏與考亭章俱取旨，未知孰是。王但微笑，上固問(wèn)之，乃以朱程學(xué)、唐蘇學(xué)為對，上笑而緩唐罪。時(shí)，上方崇厲蘇氏，未遑表章程氏也，故王探上之意以為解?！?/span>
年代久遠，眾說(shuō)紛紜，我們今日對于朱熹、唐仲友交章互奏之事實(shí)在難以論辨是非，亦無(wú)需強作解人。不過(guò)，透過(guò)大量相互間頗有矛盾的說(shuō)法，尤其是細味朱熹的奏章，我們至少可以得到一點(diǎn)認識，即：唐仲友識治體、有干才?！督鹑A耆舊補》卷十九謂：“仲友邃于經(jīng)學(xué)，通性命之理，下至天文地理、兵農、禮樂(lè )刑政、陰陽(yáng)度數、郊社學(xué)校、井地封野，探索考訂，體該本末，一一可見(jiàn)諸用。登紹興辛未（1151年）進(jìn)士，復中宏辭科，判建康府。上書(shū)累萬(wàn)言，言時(shí)政甚切。興利除弊，政聲赫然?！笨梢?jiàn)，他為學(xué)不拘一隅，且更重學(xué)以致用。在臺守任上，他修路建橋，大興文教，雖未必做到了“興利除弊，政聲赫然”，卻也確實(shí)取得了些政績(jì)。但為學(xué)駁雜而又重實(shí)用實(shí)功實(shí)利的唐仲友，其為政舉措頗有違于朱熹所認同的儒學(xué)基本原則之處，如其集資建中津橋本不失為一善舉，但該橋既成，他設卡收稅，專(zhuān)門(mén)攔截過(guò)往船只，三日一放，故朱熹在《按唐仲友第三狀》中指責其“百端阻節搜檢，生出公事不可勝計”。又如，災荒中，唐仲友盡管也有“發(fā)粟賑濟，抑拊弱”之舉，但他不顧荒年民困的事實(shí)，為完成朝廷和戶(hù)部下達的限時(shí)上交稅收任務(wù)（7）而委派酷吏干官四出坐鎮各縣刻急催督，更添新稅殘民，致使怨聲載道，民不聊生。朱熹在赴浙西提舉任上目睹臺州災民扶老攜幼逃荒的慘景，遂在未入臺州界便先寫(xiě)出了劾唐仲友的第一狀，斥道：“知臺州唐仲友催督稅租，委是刻急……急于星火，民不聊生?！币虼?，朱熹在六道劾章中指責唐仲友的罪狀，不少是屬實(shí)的。當然，朱熹嚴參唐仲友，也確有如唐有為所說(shuō)“疾惡太嚴，所謂偏隘也”之處，如抓住唐仲友以公款刻書(shū)及與營(yíng)妓有染這樣一些于節行有虧之事大做文章等等。
參考資料
[1]
中國歷代思想家傳記匯詮 下冊 · 中華數字書(shū)苑[引用日期2016-10-14]
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小編整理：二等獎是一種獎項設置中處于第二層次的獎勵，通常表示在特定比賽或評價(jià)標準中取得了一定程度的成就，但未達到一等獎的水平。具體獎勵內容可能因不同的比賽或評價(jià)標準而異，但通常會(huì )包括一些實(shí)質(zhì)性的獎品或獎金，以及一些象征性的榮譽(yù)，例如獲獎證書(shū)、獎杯或榮譽(yù)稱(chēng)號等。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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