內政改革
在內政方面,他推行了農業(yè)改革(土豆)、軍事改革、教育改革、法律改革,在Dr?mling和Oderbruch實(shí)施排水工程,廢除了刑訊還建立了廉潔高效的公務(wù)員制度。他的名言是“我是這個(gè)國家的第一公仆?!彼麑Ψ傻陌l(fā)展貢獻良多。

腓特烈二世畫(huà)像4
另外,當時(shí)普魯士的人民可以通過(guò)上書(shū)或求見(jiàn)的方式向國王求助。腓特烈二世在他的準則“國王是國家的第一公仆”下竭力避免封建制度的流弊。對此他對自己手下的官員非常不信任,他深深感到等級觀(guān)念會(huì )作祟?!拔液懿桓吲d,那些在柏林吃上官司的窮人,處境是如此艱難。還有他們動(dòng)輒就會(huì )被拘捕,比如來(lái)自東普魯士的雅各布·特雷赫,他因為一單訴訟而要在柏林逗留,警察就將他逮捕了。后來(lái)我讓警察釋放了他。我想清楚的告訴你們,在我的眼中,一個(gè)窮困的農民和一個(gè)最顯赫的公爵或一個(gè)最有錢(qián)的貴族沒(méi)有絲毫高低之別。法律面前人人平等!”(腓特烈二世1777年至司法部部長(cháng)的信)奉行“人人平等”的原則,這是他當政時(shí)期的特色。同時(shí)他對移民和小宗教信徒(胡格諾教徒,天主教徒)寬容開(kāi)放,也是他內政的特色之一。在柏林的弗里德里克花園那里,一座新教的教堂和一座天主教教堂并排而立,可算得上18世紀獨一無(wú)二的景致。腓特烈二世后來(lái)還說(shuō):“縱然行事方式各異,但人人都是可以到天堂的”。但是對猶太人的歧視,腓特烈二世卻是一字不漏地繼承了前任的政策——1750年修訂后的總特權政策,1763年猶太瓷器規定。普魯士是歐洲第一個(gè)享有有限出版自由的君主國。他希望徹底廢除農奴制,但在普魯士地主的強烈反對下失敗。但在國王的屬地上卻能逐步實(shí)行,腓特烈二世在新開(kāi)辟的地區里建立小鎮和農村,讓有自由身份的農民入住。當出于國務(wù)原因而需要延長(cháng)農奴合同的時(shí)候,這些幫工,雇農和女仆會(huì )被問(wèn)及他們雇主的情況及待遇,管理不善的雇主,其手下的雇農將有可能被調派到有妥善管理記錄的雇主處。 在腓特烈二世統治時(shí)期,普魯士興建了數以百計的學(xué)校。鄉村學(xué)校的師資素質(zhì)良莠不齊,而且偏低。這些學(xué)校只能培養出一些有讀寫(xiě)能力缺陷的軍官。但是這種舉措為日后德意志的復興奠定了重要基礎,因為之后的很多年,普魯士的識字率均為全歐最高甚至遠超英國。
腓特烈二世和伏爾泰有書(shū)信來(lái)往并且曾在波茨坦會(huì )面過(guò)。他自己寫(xiě)有大量法文著(zhù)作,是18世紀影響很大的一位作家。他1740年寫(xiě)下的《反馬基雅維利》(Anti-Macchiavell)在歐洲非常有名。在書(shū)中,他用批評,進(jìn)步的角度去分析了馬基雅維利的國家政治觀(guān)點(diǎn)。然而腓特烈即位之后卻不得不為了現實(shí),退而求其次成為了馬基雅維利筆下所寫(xiě)的楷模,一個(gè)“開(kāi)明專(zhuān)制”的君主。 廣為流傳的無(wú)憂(yōu)宮磨坊主傳說(shuō)被視為腓特烈二世對法律的一次較量。但經(jīng)證實(shí),這個(gè)訪(fǎng)談是假的,是伏爾泰為了啟蒙法國人而改編的,真實(shí)的故事是該磨坊一直為皇室提供糧食,所以不可能拆。